16.01.2021 в 00:30

Пишет  ZEAl:

кавааай

@темы: Кошки и/или Лисы

---

И, о правильном сельском хозяйстве!

15.01.2021 в 22:12

Пишет  Горобэй:

Пишет  batarian_filth:

17.01.2021 в 00:38

URL комментария

@темы: Ракушки, Смех

---

15.01.2021 в 21:24

Пишет  Ab61rvalg:

Саперы кембрийского взрыва
Еще с тех времен, когда палеонтология только стала наукой, одной из главных загадок прошлого оставался так называемый "кембрийский взрыв".
Где-то в районе 540 миллионов лет назад океаны в кратчайшие сроки вдруг наполнились одетыми в раковины и хитиновые панцири существами, в которых можно было найти черты характерные для живущих ныне моллюсков, иглокожих, членистоногих. Казалось, все это великолепие возникло ниоткуда; предшествующие данной отметке геологические слои не содержали ничего, похожего на знакомые нам формы жизни. Биологи терялись, пытаясь объяснить этот феномен; креационисты же ехидно посмеивались: "Ну-ка, как тебе такое, Чарльз Дарвин? Сможете ли вы объяснить это, не привлекая идеи сотворения?"
С тех пор утекло немало воды. Многое стало ясно; оказалось, например, что докембрий вовсе не был пустыней, населенной одними одноклеточными. Еще до "кембрийского взрыва" океаны кишели странными, ни на что не похожими (или, напротив, отдаленно похожими на некоторых кембрийских обитателей) существами - вендобионтами. Однако как на смену вендобионтам пришла кембрийская фауна - этот вопрос долгое время оставался темен.
Теперь, кажется, кембрийский взрыв распростился еще с одной загадкой. Ученым помогли вот эти странные создания...



Намакалатусы были впервые описаны еще в 2000 году, однако долгое время оставались incertae sedis. И лишь недавно профессор Эдинбургского университета Рэйчел Вуд (Rachel Wood) и ее коллеги во время полевых работ в Намибии раскопали хорошо сохранившиеся окаменелые останки Namacalathus hermanastes. Используя рентгенографию, они обнаружили, что некоторые мягкие ткани животных отлично сохранились внутри окаменелостей, заместившись пиритом.



При помощи трехмерной рентгенографии профессор Рэйчел Вуд (Rachel Wood), Эми Шор (Amy Shore) и их коллеги из Эдинбургского университета совместно с профессором кафедры биологической эволюции биологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Андреем Журавлевым сумели описать структуру мягких тканей найденных в Намбии намакалатусов, благодаря тому, что в процессе окаменения эти ткани были замещены пиритом. Они также сопоставили полученные данные со строением ранних кембрийских организмов. Намакалатус оказался близок к животным из группы Lophotrochozoa, в которую биологи включают таких беспозвоночных, как циклиофоры, кольчатые черви, сипункулиды, моллюски, немертины, мшанки, плеченогие и форониды.
«Это исключительные окаменелости, которые дают нам представление о биологическом родстве одних из самых древних животных, — сказала профессор Вуд. — Они помогают нам проследить корни кембрийского взрыва и происхождение современных групп животных».



Реконструкция прижизненного облика Namacalathus.
1 – стебель;
2 – родительская чашечка;
3 – дочерние чашечки;
4 – полые реснитчатые щупальца;
5 – шипы;
6 – боковая полость;
7 – центральное отверстие;
8 – внутренний скелетный слой, слоистый со столбчатыми пластинчатыми перегибами;
9 – средний скелетный слой, богатый органикой;
10 – наружный наружный скелетный слой, слоистый со столбчатыми скелетными перегибами.

Статья в Science Advances (на англицком)

@темы: Рыбка разных наук

---

Фильм похоже делали чисто под Кейджа

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра

---

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде, Услышанное в дожде, Увиденное в отблеске чужого костра

---

Бог един и очень опасен: краткая история сикхов

От просветлённого Нанака до убийства Индиры Ганди

Святой обнуляет касту

В 1499 году в последний день месяца картик смотритель зернохранилища по имени Нанак достиг просветления. В результате этого события ослабла и зашаталась империя Великих Моголов, британцы чуть не потеряли власть над Индией, а премьер-министр Индира Ганди закончила своё правление с пулей в груди.

Просветлённый Нанак встал со своего сидения и пошёл проповедовать, повторяя одну лишь фразу “На кои хинду, на кои мусалман” — нет ни индуиста, ни мусульманина. Такое мы уже слышали от апостола Павла, только там речь шла об эллинах и иудеях. И мусульман Нанак поминал неслучайно. К моменту его просветления они правили Индией уже 300 лет.

Прежде чем вести рассказ дальше, нам следует сориентироваться в географии. Как многие знают, Индийский субконтинент, медленно, но неотвратимо надвигаясь с Юга, врезался в Евразию, образовав Гималаи — неприступную горную границу, отделяющую цивилизацию Индии от прочих народов. Была бы эта неприступность полной — история шла бы иным путём. Но в горной цепи завоеватели с севера нашли лазейку — Хайберский проход. Это тяжёлая и извилистая дорога между гор, ведущая из Афганистана в Индию. Сейчас, правда, она ведёт в Пакистан, но до раздела страны в 1947 году Пакистан был частью Индии.

Через Хайберский проход армии завоевателей и проникали на субконтинент. В 326 году до н.э. проходом воспользовался Александр Македонский, но глубоко в Индию он не пошёл — не хватило ресурсов и желания. А вот исламские захватчики страну покорили практически целиком и правили там до середины XIX века. Только англичанам удалось с ними покончить.

Пройдя через горы, оккупанты оказывались в северо-западном регионе Индии — Стране пяти рек — Панджабе. Именно там и жил Нанак, Первый Гуру сикхов, сказавший “нет ни индуиста, ни мусульманина”. Он проповедовал равенство людей перед Богом, вне зависимости от богатства и касты. Он говорил, что Бог един, абсолютен, не постижим для человеческого ума и не воплощаем ни в каком образе. Тут уже не апостол Павел вспоминается, а автор Пятикнижия.

Впрочем, с иудаизмом параллель чисто умозрительная. Скорее корни проповеди Нанака ведут к индуистскому понятию бхакти — причастность к Богу через любовь и эмоции. Бхакти-йога — это 7-я глава Бхагавад-Гиты, один из трёх путей единения с Ним (ещё есть карма — деяния и гьяна — знания). Но Бхагавад-Гита — персоналистское учение, требующее поклонения верховной личности Бога. У бхакти имеется другая трактовка — единение с безличным и абстрактным Абсолютом. Эту религиозно-философскую концепцию “Бога без качеств” проповедовали индуисты-санты (постигшие истину), обосновавшиеся в Панджабе ещё в XIII веке.

Ну и сам Аллах — также абсолютный Бог без качеств. Ислам был официальной религией властителей Индии — делийских султанов, а затем Великих Моголов. Причём распространялся он в Индии во многом через свое мистическое течение — суфизм, который индуистам было легче принять. Суфии тоже делали акцент на приближении к Богу через любовь, отрицали ритуалы и не требовали знания Корана. Так что у Нанака имелось достаточно материала для синтеза своего учения.

Теперь вернёмся из божественных сфер к материальной реальности. Каста — данное при рождении непреодолимое свойство, определяющее судьбу каждого индуиста. Если ты низкой касты, никакой социальный лифт тебя из неё не вывезет. Родился джатом-землепашцем — будешь пахать до смерти. Нанак, к слову, принадлежал к достаточно высокой касте кхатри, относящейся к варне кшатриев.

Нанак дал возможность низкокастовым индуистам повысить свой социальный статус, приняв его учение. И придумал весьма эффективный инструмент — лангар, место для совместной трапезы. Индуист не может принимать пищу совместно с человеком, неравным ему по касте. В лангаре же все ели вместе, без кастовых различий. Одна такая трапеза сразу обнуляла кастовые запреты, демонстрируя превосходство идей Нанака. Нанак сломал кастовые перегородки и дал каждому возможность подняться сколь угодно высоко в обществе сикхов. Хотя сикхизма как религии ещё не было, но уже был Нанак — Первый Гуру. И были его ученики, которых становилось всё больше. Слово “сикх” и означает “ученик”.

Ещё один интересный нюанс зарождавшейся веры сикхов. Нанак отказался от фундаментального, формирующего индийский менталитет понятия — майи. Майя — это космическая иллюзия. Реальный мир не существует, это лишь наваждение, галлюцинация, спецэффект омрачённого невежеством индивидуального сознания. К чему социальная активность и стремление иметь больше, когда весь мир — иллюзия? У индуиста есть лишь одна достойная задача — разрушение майи через духовные практики.

Нанак сказал — мир реален, он есть обиталище Бога, выражение Его морального закона. Поэтому сикх обязан жить в миру активной жизнью, созидать и бороться. Отказ от концепции майи оказался могучей пружиной, вытолкнувшей сикхов на вершину индийской политической жизни. При всём при этом сикхи верят в реинкарнацию души и почитают коров. Если ты живёшь в толще индуистского общества, связь с его традициями просто так не разорвать.

Ну и, пожалуй, последнее о Первом Гуру. Предчувствуя смерть, в 1539 году Нанак передал власть над общиной самому достойному своему последователю, предварительно испытав его веру. Этим он нанёс страшную обиду собственным сыновьям, рассчитывавшим получить власть по наследству. Вторым Гуру стал Ангад Дэв, он руководил сикхами 13 лет и тоже передал власть достойному члену общины. Но на этом всё. Четвертый Гуру оказался зятем Третьего и создал династию. Все дальнейшие Гуру сикхов, включая последнего, Десятого, передавали власть своим потомкам. Одиннадцатый Гуру правит по сей день, но он не человек.

Империя наносит первый визит

Заложенные Нанаком религиозные принципы и общественные установления работали прекрасно. Община росла и укреплялась. Сикхи активно проповедовали не только в Панджабе, но и в других областях Индии, обретая всё новых сторонников. Третий Гуру Амар Дас ввёл новые обряды жизненного цикла, отличные от индуистских, — церемонии при рождении, бракосочетании и прощании с умершим. Сикхи так же, как и индуисты, используют кремацию, но поминальные обряды у них запрещены как идолопоклонские. Сикхская община всё чётче отделялась от индуистского общества.

Пожалуй, важнейшее достижение Амар Даса — изменение статуса женщины. Следуя идеалам любви и ненасилия, заложенным Нанаком, он запретил индуистский ритуал сати — самосожжение вдов на погребальном костре мужа. Третий Гуру боролся с крестьянским обычаем убивать новорожденных девочек, чтобы избавиться от лишних ртов. Женщины и мужчины у сикхов принимают равное участие в религиозных обрядах. Эти реформы имели настолько мощный эффект, что и сегодня в Индии несложно отличить сикхскую женщину — она держится с достоинством и уверенностью, хорошо образована, активна в общественной жизни, часто занимается бизнесом. Не всякая монотеистическая религия может этим похвастаться.

При Амар Дасе сикхи получили первое политическое признание. В 1567 году с Третьим Гуру пожелал встретиться сам падишах Акбар Великий, властелин Могольской империи, охватывавшей большую часть Северной и Центральной Индии. Падишах сам приехал в городок Гоиндвал, где жил Гуру, и ел в лангаре вместе с подданными низкого происхождения. После длительной духовной беседы с Амар Дасом Акбар подарил сикхам большой участок земли, на котором они построят свой главный священный город — Амритсар.

Акбар Великий был, пожалуй, мудрейшим из могольских правителей. Он отказался от агрессивного и насильственного обращения индийцев в ислам, строил не только мечети, но и индуистские храмы. Он финансировал даже христианские церкви — к этому моменту португальцы уже высадились в Гоа. Акбар пытался создать синкретическую религию, объединив идеи ислама, индуизма, зороастризма и христианства. Возможно, тот разговор с Третьим Гуру оказал на его поступки определенное влияние.

Однако придворные брахманы отлично понимали, какая опасность исходит от сикхов, проповедовавших равенство и ненасилие, отвергавших касты и не имевших института священнослужителей. Их интриги при могольском дворе заставили Акбара вызвать к себе на допрос главу беспокойной панджабской секты. Амар Дас сослался на преклонный возраст и прислал к падишаху своего зятя. “Не является религией запрещать большинству людей читать священные тексты”, — сказал тот падишаху, имея в виду санскрит, который знали только брахманы. Падишах согласился. Брахманы превратились в лютых врагов сикхов, а зять Амар Даса стал Четвертым Гуру по имени Рам Дас и за семь лет своего правления преуспел во многих начинаниях.

Ирод садится на трон

В 1581 году Рам Дас умер, и Пятым гуру стал его сын Арджан Дэв. Он был первым Гуру, родившимся сикхом, и первым сикхом, принявшим мученическую смерть. Правил Арджан Дэв 25 лет. В этом тексте не перечислить всех его свершений, но есть два главных.

Первое: на земле, подаренной Акбаром, он выстроил город Амритсар, а в нём — главный и единственный храм сикхов, Хари Мандир. У иудеев тоже единственный храм: первый раз его снёс Навуходоносор, второй раз римляне. С третьим храмом вопрос открыт. Хари Мандир враги разрушали так часто, что сикхи перестали давать храму номера. Они просто отстраивали его заново и продолжали свою борьбу.

Второе свершение Пятого Гуру — создание священного писания сикхов, книги Ади Грантх. Книга содержит гимны, написанные Нанаком и последующими гуру, стихи бхактов и суфиев. Открывает книгу молитва Мул Мантра, символ веры сикхизма. Первые слова мантры — догмат Ик онкар, “Бог един”. Сегодня Ади Грантх читают в Хари Мандире всегда, 24 часа в сутки. Более того, в Индии есть круглосуточный телеканал, который транслирует это чтение в прямом эфире. Полное прочтение священной книги вслух занимает примерно двое суток.

Ади Грантх написана на панджаби, языке простого народа. Её понимают все. А вот Веды написаны на санскрите, и брахманы совсем не желали их перевода, сохраняя монополию на трактовку священных текстов. Да что тут говорить: в России Библию перевели с церковнославянского на русский только в 1876 году, спасибо митрополиту Филарету. То же и у католиков с латынью. Власть над словом повсеместно ценится очень высоко.

Община разрослась, став по факту княжеством, и Пятый Гуру провёл реформы. Он отказался от личной скромности Нанака, облачился в дорогие одежды, завёл двор, внедрил налоговую систему, параллельную могольской, сформировал прообраз армии. Можно сказать, Арджан Дэв создал государство, пусть пока и маленькое. Трудолюбивые сикхи работали, благосостояние росло. Но тут умер Акбар Великий. Его наследники устроили драку за власть. Этим воспользовались придворные брахманы и обвинили Гуру в поддержке проигравшей стороны.

Ставший могольским падишахом Джахангир счёл клевету брахманов полезной. Властителю пора было окоротить молодое пассионарное княжество с его опасной идеологией. В 1606 году Пятого Гуру схватили, месяц держали на цепи под палящим солнцем, пытали, а потом убили. Арджану было 43 года. Он стал первым мучеником за сикхскую веру. Увы, не последним.

Период правления Шестого, Седьмого и Восьмого Гуру длился около 60 лет. Время относительного мира и покоя — так вкратце можно описать эти годы. Община окончательно стала княжеством в составе могольской империи. Хотя сикхи не вели больших войн, нечто вроде армии у них появилось. В 1659 году после двухлетней войны с конкурентами на трон Великих Моголов сел Аурангзеб, кровавый мусульманский фанатик. А в 1664-м Девятый Гуру Тег Бахадур возглавил княжество сикхов.

Для неверных, будь то сикхи или индуисты, у Аурангзеба было одно предложение — прими ислам или умри. Империя Моголов прошла пик могущества и трещала по швам, ослабленная годами междуцарствия. Падишах и его войска метались по провинциям, приводя их к покорности силой оружия. Аурангзеб подавил восстание в Кашмире, а его брахманов решил либо обратить в ислам, либо уничтожить. Лучшие из них бежали в Панджаб, к сикхскому Гуру.

Гуру сказал брахманам: “Передайте падишаху: “Мы примем ислам, если ты заставишь Тег Бахадура сделать то же”. Падишаху передали. 12 июля 1675 года глубокой ночью Гуру схватили в мусульманской деревне, где он остановился у одного сикха. Тег Бахадура отвезли в Дели и продержали в клетке почти год. Затем в столицу империи вернулся падишах.

История их встречи абсолютно документальна, и она удивительно напоминает историю встречи Христа с царем Иродом. Аурангзеб потребовал от Девятого Гуру сотворить чудо. Тег Бахадур ответил, что творить чудеса означает вмешиваться в деяния Творца. Только шарлатаны творят чудеса, а люди божьи покоряются воле божьей. Отверг Гуру и предложение принять ислам. Его пытали, а затем на старой рыночной площади Дели Бахадуру отрубили голову. И вот тогда на сцену индийской истории вышел первый лев.

Львы выходят на арену

Сын мученика Бахадура Гобинд стал последним, Десятым Гуру. В момент смерти отца ему было всего 9 лет. Мальчик-гуру понял, что время всепрощения и любви закончилось, наступило время жестокости и силы. Он вырос воином и сделал воинами всех сикхов. Но начал этот мудрый и бесстрашный человек не с сабли, а со слова.

Одаренный поэтическим талантом, Гобинд написал для сикхов новый завет — Дасам Грантх, книгу Десятого Гуру. Если ветхий завет Нанака Ади Грантх говорил о непротивлении злу и любви к ближнему, то новый завет Гобинда призывал к вооружённой борьбе с тиранией. Бхакти — любовь и преданность Богу — пришлось отодвинуть, для сикхов наступила эра шакти — жизненной силы.

Внутри сикхского общества Гобинд создал военный орден. Эта новая теократическая, безкастовая и предельно милитаризованная общность называлась хальса — братство чистых. Каждый её член добавлял к своему имени слово лев — Сингх. Гобинд тоже принял “львиное” имя, с которым и вошёл в историю. Особое внимание Гобинд Сингх уделил внешнему виду нового братства. В знак приверженности идеалам хальсы каждый её член соблюдал “правило пяти К”: кеш — нестриженые волосы, кангха — деревянный гребень в волосах, кара — стальной браслет на правом запястье, каччха — короткие штаны не ниже колен, кирпан — стальной кинжал для защиты истины.

В 1699 году боевая машина хальсы прошла первое испытание. 7 тысяч сикхских воинов разгромили 20-ти тысячную армию моголов. Война с империей длилась годы. И всякий раз львы Панджаба угощали её муджахидов щербетом мученичества. В этих битвах и столкновениях Гобинд потерял всех четырёх своих детей, но не пал духом и со смирением продолжал руководить народом. В конце концов моголы подослали к Гобинду убийцу. Спящий Гуру получил два удара кинжалом, но вскочил со своего ложа и одним взмахом сабли отрубил убийце голову.

Перед смертью Гобинд успел провести свою самую главную реформу. Он объявил, что эпоха наследственных Гуру завершена, и он не назовёт преемника. Одиннадцатым и окончательным Гуру становится священная книга Ади Грантх и называть её следует Гуру Грантх. Светская же власть переходит к общему собранию сикхов. Последние слова Гобинда, по преданию, звучали так: “Хальса будет править. Хальса принадлежит Богу, победа за Богом!” Гобинд Сингх умер в 42 года, он стал третьим Гуру-мучеником сикхов.

Гобинд Сингх создал нового сикха-воина. Борьба с несправедливостью, угнетением и мирским злом была возведена им в религиозный долг. Сикхи получили мощный духовный импульс к действию, что обеспечило выживание общины и предопределило её победы. Священную книгу Гуру Грантх сикхи считают личностью. По сей день ей воздают те же почести, что и живым Гуру, например, обмахивают опахалом. Верховный суд Индии признал Гуру Грантх юридическим лицом.

Раз уж мы начали проводить аналогии с Библией, то Нанака следует назвать Авраамом сикхов, а Гобинда Сингха — Моисеем, выведшим народ из пустыни к берегам Земли Обетованной. Власть у Моисея принял полевой командир, а не духовный лидер — Иисус Навин. Сикхского Навина звали Банда Бахадур, он тоже принял смерть мученика от рук моголов. В 1716 году его казнили в Дели. Хальса передала власть следующему вождю.

Политическая система работала, государство сикхов состоялось, но о централизованном управлении речь не шла. Принадлежащую сикхам часть Панджаба поделили между собой 11 князей. В периоды мира с моголами они дрались друг с другом. Когда враг приближался, хальса сжимала свой стальной кулак, и сикхи сражались единым фронтом. Период раздробленности и междоусобиц длился 80 лет, а затем явился великий воин.

Ранджит Сингх подчинил себе все 11 княжеств и объединил страну. Он выковал непобедимую армию, обучил её по европейским стандартам и снабдил лучшими пушками в Индии. Он напал на соседей и отобрал у моголов контроль над территориями — весь Панджаб, Кашмир и другие земли. Львы-сикхи отбросили уставшую могольскую державу и сами построили империю. Но с юго-востока приближался лев покрупней — империя британская.

Англичане захватили всю Индию кроме Панджаба. Сикхи покорились последними. Для этого британцам пришлось сразиться с ними дважды, и в первый раз они оказались на грани поражения, да такого, что будь во главе хальсы воин, равный Ранджит Сингху, их отбросили бы к самой Калькутте. Но не сложилось. Британский лев в конце концов съел льва Панджаба.

Новомученики просят огня

Индия обрела независимость в 1947 году, а уже в 60-х штат Панджаб, населённый преимущественно сикхами, стал главной житницей страны. Трудолюбивые и сильные потомки Нанака внедряли новые сорта сельскохозяйственных культур и технологии обработки почвы. В 60-е годы площадь посевов выросла вдвое, а урожайность впятеро. Панджабский крестьянин владел каждым пятым трактором в стране. Дели смотрел на Панджаб как на источник доходов, забирая деньги в федеральный бюджет и тормозя развитие региона. Сикхам это не нравилось.

В 1973 году сикхская партия Акали Дал потребовала полной автономии для Панджаба — и получила отказ. Тогда на первый план выдвинулись радикальные политики, произошли стычки с властями. Центр упорствовал, и в конце 70-х сикхи взялись за оружие. Началась террористическая война, её возглавил Джарнаил Сингх Бхиндранвале.

Премьер-министр Индии Индира Ганди натравила на сикхов всю полицейскую и военную машину государства. Бхиндранвале сравнивал её с Аурангзебом, а себя считал новым героем-освободителем сикхского народа. В 1984 году армия загнала Бхиндранвале с товарищами в Амритсар, они укрылись в храмовом комплексе Хари Мандира и отчаянно оборонялись. Тогда Индира пустила в ход танки и шесть пехотных батальонов. Штурм удался, но его последствия были ужасны. Вместе с группой Бхиндранвале в храме погибли более 400 паломников, в том числе пятеро детей. Общество испытало шок.

31 октября 1984 года в 9 часов 20 минут утра Индира Ганди вышла из своей резиденции в Нью-Дели, её сопровождали два телохранителя-сикха. В этом нет ничего удивительного. Сикхи считались и считаются лучшими солдатами индийской армии. То, что они охраняли премьер-министра, было абсолютно естественно. Телохранителей звали Беант Сингх и Сатвант Сингх. Беант достал револьвер и трижды выстрелил в Индиру. Сатвант разрядил в неё рожок пистолета-пулемёта Стерлинга. Сикхи положили оружие на землю, и Беант Сингх сказал: “Я сделал то, что должен был. Теперь вы делайте, что хотите”.

Беант Сингх был застрелен в тот же день при не вполне понятных обстоятельствах. 6 января 1989 года Сатвант Сингх и ещё один участник заговора — Кехар Сингх — были повешены в тюрьме Тихар в Нью-Дели.

Конец наступает в начале

В этом тексте достаточно аналогий с Библией, но самое главное не совпадает, точнее, совпадает с точностью до наоборот. Ветхозаветный Иегова сказал “око за око”, затем Христос сказал “любите врагов ваших”. Сикхи прошли обратный путь. Первый Гуру проповедовал любовь и смирение, но Последний Гуру призвал к воздаянию злом за зло, и его завет никто не отменял. Сегодня 25 миллионов человек в Индии и по всему миру принадлежат к религии сикхов, их история продолжается.
(с)fitzroymag.com/istorija/bog-edin-i-ochen-opasen...

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

После Висло-Одерской операции в феврале 1945 года, когда Красная Армия форсировала реку Одер и встала в 80 километрах от Берлина, союзники (чьи силы в два с лишним раза превышали численность немецких войск) начали наступление на Кёльн. Поражение Германии оказалось неминуемым. Собственно, оно стало таковым уже после Сталинграда, но ещё осенью 1944-го многие офицеры вермахта были уверены — у Рейха получится выйти из войны без существенных потерь и даже сохранить некоторые оккупированные земли. Однако в последний месяц зимы 1945-го у отдельных нацистских министров (например, у Риббентропа, Шпеера и Розенберга) не осталось сомнений в приближающемся — и очень скором крахе. Чего уж там — даже сам Геббельс написал фюреру письмо, весьма деликатно намекнув о возможности переговоров со Сталиным. Послание осталось без ответа. С Гитлером, конечно, всё понятно, но вот и правда интересно — почему в Рейхе не произошло народной революции, как в 1918 году? Отчего Германия не восстала против Гитлера, а продолжала бессмысленное сопротивление, погубив миллионы своих граждан в кровавой бойне?

Концерт на краю катастрофы

В одном из советских военных фильмов раненый у Зееловских высот немецкий офицер говорит окружившим его красноармейцам — “Мы стояли у стен Москвы, а вы верили, что дойдёте до Берлина. Вот и мы знаем, что обязательно вернёмся под Москву”. Отчасти это объясняет фанатичное упорство Германии — но не полностью. Зимой 1941 года у СССР в тылу были заводы, производившие танки, на фронт поступал бензин для самолётов с нефтепромыслов Каспийского моря, а свежие дивизии из Сибири ехали к подмосковным рубежам. У нацистов ситуация к тому времени была много хуже: военная промышленность наполовину уничтожена англо-американской авиацией, нефтяные промыслы в Румынии потеряны, пенсионеры и подростки из “фольксштурма” со старыми винтовками остановить советские войска не могли. При этом, в нацистской Германии вплоть до самой капитуляции (!) исправно выплачивалась зарплата на предприятиях (задержек жалованья никогда не было), письма и посылки педантично доставлялись почтой по адресам в разрушенных городах, в кинотеатрах шли фильмы, а 12 апреля 1945 года симфонический оркестр Берлина выступил с концертом, и билетов было не достать. Неужели немцы серьёзно думали за три месяца до капитуляции, что способны выиграть войну?

Виселица перед освобождением

Именно так. Я расскажу вам про один знаковый инцидент. 18 апреля 1945-го девятнадцатилетний студент-богослов Роберт Лимперт из Ансбаха перерезал телефонные провода у штаба, дабы оборвать связь с позициями вермахта. К городу приближались американцы, и Лимперт хотел, чтобы Ансбах не стёрли с лица земли. Роберта заметили два подростка из “гитлерюгенда”, и немедленно сообщили в гестапо. Студента арестовали. Комендант города — полковник Эрнст Мейер — приказал собраться “трибуналу” из трёх человек, и за две минуты Лимперта приговорили к повешению. Его отвели к ратуше, накинули петлю на шею. Парень вырвался, побежал — “преступника” схватили полицейские: били студента ногами и тащили за волосы к виселице. “Добропорядочные граждане” рядом не сказали ни слова сочувствия: напротив, они плевали в приговорённого и старались пнуть побольнее. Верёвка оборвалась, несчастный упал на мостовую — палачи скрутили новую петлю, и повесили Роберта заново. Через 4 часа (!) полковник Мейер скрылся (уехал из Ансбаха на велосипеде), а в город без единого выстрела вошли американцы. Полицейские знали, что Ансбах обречён, но никто не сделал попытки спасти юношу. Горожане помогли убить “предателя”, не испытывая мук совести. Они действовали, как роботы, отказываясь соображать: ведь власть сменится за считанные часы, и им придётся ответить за всё.

20 000 казнённых солдат

Ларчик открывается просто — даже за минуты до своего падения режим Гитлера имел поддержку 90% жителей Германии. “Машина смерти” нацистов продолжала функционировать в некоторых городах даже после капитуляции Рейха — смертные приговоры за “трусость” и “пораженческие настроения” выносились вплоть до 23 мая 1945 года. 15 февраля “наци номер два”, шеф рейхсканцелярии Мартин Борман объявил о введении военно-полевых судов: предположительно, ими было осуждено и казнено 20 000 (!) “паникёров и дезертиров”. Для сравнения — за всю Первую мировую войну осудили на смерть лишь 48 (сорок восемь!) немецких военнослужащих. Едва Красная Армия приблизилась к городу Бромберг (ныне Быдгощ), оттуда сбежало полицейское и партийное руководство. Расправа не заставили себя ждать. Гиммлер приказал публично расстрелять начальника полиции Бромберга — штандартенфюрера СС Карла фон Залиша, а мэра города и главу региональной администрации отправить на фронт в штрафные батальоны. Комендант города Шнайдемюль лично убил из “вальтера” четверых отступавших солдат вермахта, а потом приказал повесить на шеи трупов таблички с надписью “Трусы”. 16 апреля 1945 года РККА пошла на штурм Берлина, и из канцелярии фюрера тут же прозвучал приказ — если над любым городским зданием появится белый флаг, будут расстреляны все жители дома. Так что помимо повиновения, работал элементарный страх — захочешь сдаться, тебя уничтожат.


Удар умирающего льва

Присутствовала и слепая вера в Гитлера.
“Он гений, — писал жене в марте 1945-го с Восточного фронта обер-лейтенант Хайнц Кемер. — Он говорит правильно — в 1918-м году мы ещё могли воевать, но позволили украсть предателям нашу победу. Если сейчас мы будем сопротивляться до конца, враг выдохнется”. “Фюрер привёл нас в Париж, сжёг Лондон, вернул земли, откушенные Польшей, — вторил ему в письме домой унтер-офицер Бертольд Шмидт. — Надо просто верить, и тогда всё получится. Большевикам не сломить целый народ”.

Руководители нацистской партии полагали: если сопротивление станет ожесточённым, каждая деревня превратится в крепость, и каждый шаг врага будет полит кровью — союзники понесут огромные потери, остановятся и запросят о мире. А там можно будет попытаться вбить клин между Сталиным, Рузвельтом и Черчиллем, и наслаждаться плодами раздоров. Геббельс приводил в пример Сталинград — мол, русские устроили нашим солдатам могилу в одном-единственном городе, а у нас таких городов полно. Эта тактика не сработала — Красная Армия брала гарнизоны “крепостей” вроде Бреслау в окружение, и шла дальше.

“Лидерам НСДАП казалось смехотворным, что большевики возьмут Берлин, — отмечает в своей книге “Конец Германии Гитлера” британский историк Иэн Кершоу. — Они исступлённо считали — Запад такого не допустит”.

В своё время сын Бормана Мартин Борман-младший в 2004-м году заявил мне в интервью: “В марте я спросил отца — проиграет ли Германия войну? Он ответил — даже умирающий лев может нанести лапой смертельный удар”.

Но, пожалуй, только Борман и Геббельс действительно собирались умереть за Гитлера. Тот же рейхсфюрер СС Гиммлер искренне считал — ему найдётся место в правительстве послевоенной Германии, ведь он (пусть и за цену в твёрдой валюте) помог перевезти в Швейцарию пару тысяч евреев. Был спокоен за своё будущее и рейхсмаршал Геринг.

Шампанское на краю могилы

Фактически, бесполезное сопротивление держалось лишь на одном человеке — Адольфе Гитлере. Этот контуженый, поседевший, сгорбленный 56-летний безумец с трясущимися руками и сумасшедшим взглядом гипнотически действовал на немцев. 21 апреля 1945 года фельдмаршал Вальтер Модель приказал солдатам своей разгромленной армии разойтись по домам. Гитлер заочно приговорил его к расстрелу — хотя самому фюреру оставалось жить чуть больше недели. Что сделал Модель, узнав о приговоре? Он… застрелился. Гауляйтер НСДАП в Баварии Пауль Гислер 28 апреля 1945 года за сутки (!) до самоубийства Гитлера подавил два заговора “врагов” — казнил всё руководство города Пренцберга, собиравшегося капитулировать, и подавил “мятеж” в Мюнхене, расстреляв около сотни офицеров вермахта и гражданских лиц, решивших сдать город без боя американцам. Восторженный Гитлер назначил Гислера министром внутренних дел Германии, и тот отметил назначение с женой, распив бутылку шампанского. Новый министр пробыл в должности… три дня — 29 апреля он бежал из Мюнхена, спасаясь от американцев, а 1 мая 1945 года застрелил жену и пустил себе пулю в голову.

…Так что же это всё-таки было? По-моему, попросту обычное сумасшествие.
(с)fitzroymag.com/istorija/soprotivlenie-bezumcev

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

15.01.2021 в 08:01

Пишет  topbot:

Исповедь бесславного ублюдка
Когда я пишу о "чёрной археологии", о металлодетектеристах грабящих и разрушающих археологические памятники, то в комментариях обычно начинается буря: - "Мы не такие", "Мы любим историю", "Это безобидное хобби" и т. д.

Сегодня, совершенно случайно, нашёл потрясающий текст - опубликованную на "Батенька, да вы трансформер" "исповедь" петербуржского металлодетектериста" Антона Коломицына. Он сейчас в бегах за границей и не стесняясь рассказал как развлекался и зарабатывал на жизнь.
Лучше всего ознакомиться с текстом и фотографиями целиком. Только так можно составить полное впечатление. Вот ссылка -
КАК Я КОПАЛ МОГИЛЫ И ЗА МНОЙ ПРИШЛИ ИЗ ФСБ
Прочитав, напишите что вы думаете об этом человеке, и я скажу кто вы.
Лично меня поразил цинизм, полная уверенность в собственной правоте и желание выставить себя жертвой и борцом с режимом.


Разграбление древнерусского кургана.
Но повторюсь, читать надо целиком. Он сам рассказывает о себе.
Я же приведу несколько цитат и фотографий.

"Я — чёрный копатель, один из немногих, кто стоял у истоков этой профессии в России. Всю свою жизнь я забирался в труднодоступные места, искал клады, раскапывал древние могилы. Я с детства люблю что-то искать: и страшно интересно, и ещё какие-то деньги может принести.
Меня всегда занимал сам процесс поиска, от архивов до работы в поле с прибором"
Правда, милый человек?

"Я начал копать и наткнулся на слой валунов. Сигнал шёл откуда-то из-под них. Я сразу же понял, что это могила жителей древней Карелии: именно так они закрывали могилы — вероятно, от диких животных. Разобрав валуны, я снова включил прибор. Сигнал заметно усилился. Я добрался до дна могилы и аккуратно, чтобы ничего не повредить, сапёрной лопаткой, ножом и кисточкой стал снимать землю по слою, где когда-то лежал покойник. От мертвецов за тысячи лет зачастую ничего не остаётся. Никаких костей — только тёмный слой тлена, в который превратилось тело. Кости если где-то и лежат, то только благодаря лежащей рядом бронзе. Кость пропитывается солями меди и может сохраняться дольше.
Это был типичный карельский могильник, и абсолютно нетронутый! Следующие два дня мы приезжали на место с приятелями и продолжали усердно копать. Каждая могила давалась тяжело: это большой труд — найти точку, раскопать землю, убрать камни и идти по могиле сантиметр за сантиметром. И ещё эта огромная берёза сильно мешала своими корнями.
За экспедицию я нашёл множество серебряных и бронзовых украшений, длинные копья, по 40 сантиметров, и много других артефактов. В Москве меня познакомили с человеком, который тоже был увлечён раскопками и был готов купить мой хабар. Человек был лет на пять старше и занимался реставрацией, этим и зарабатывал. За свою добычу я получил 600 долларов — для докризисного 98-го неплохие деньги."
Уничтожить средневековое кладбище за 600 долларов. Это был могильник Раммансаари, его после разграбления докапывали археологи.

"Я приезжал из экспедиции, продавал добычу и тут же ехал в новую, меня совсем не тянуло задерживаться в городе: хотелось изучать мир и продолжать поиски. Поиск — это процесс, когда ты что-то узнаёшь. Мне было интересно искать как информацию в архиве, так и материальные свидетельства в поле. Я читал книги по археологии, искал научные публикации и старые сборники статей, находил монографии и специально изучал культуру и историю народов, по которым собирался работать. Источников было много, часто дореволюционные — в Публичке, в РГИА, в ЦАМО и в нескольких других архивах. Тогда ещё никакого интернета не было. Уходил оттуда с исписанными тетрадями. Потом брал их с собой в экспедиции"
И не дурак ведь. Всё понимает.

"Покупатели всегда были одни и те же, мне было неважно, во сколько раз дороже это всё перепродавалось: меня устраивало то, что я получаю, хотелось как можно больше времени тратить на сам поиск. Чаще всего находки тогда уходили за границу либо неширокому кругу богатых коллекционеров из России. За рубежом, в свободном мире, коллекционирование уже давно было развито — и наши вещи стоили совершенно других денег
Спас то что не нашли археологи.

Однажды на уже кем-то раскопанном кургане я щупом обнаружил могильную яму. Мы с женой только приехали на место, шёл дождь, и вокруг всё было сырое и мокрое. Я сходил за своей настоящей финской лопатой и принялся копать, подсвечивая себе налобным фонариком. Когда я выкопал могилу, стало ясно, что её кто-то ограбил лет двести назад, тогда же жмура переворошили и закопали обратно, но я всё равно решил вычистить её до дна и ещё раз провёл металлоискателем. В стороне у стенки — фон! Начинаю расчищать — и вижу меч начала XI века. Оружие дорогое, отделано серебром, принадлежало богатому человеку. Меч этот, конечно, развалился на три части, потому что металла практически не осталось. Это было не сожжение, а обычное захоронение, иначе меч сохранился бы лучше: поверхность окислилась бы от температуры и сохранила металл. Такие и стоят дороже, а тот ушёл за 2500 долларов.


Тот самый меч.

"Я часто копал как раз под заказ, хотя и выбирал места, в которые мне самому хотелось бы поехать, но такие, откуда ценятся находки: Юго-Восточное Приладожье в Ленинградской области, Калининград, Западная Сибирь и Кавказ"
Абсолютно бескорыстный ублюдок.

"Также я много ездил по старым разрушенным церквям. Изучил в архивах устройство церквей, в Публичке находил информацию о церемонии закладки той или иной церкви. Обычно клали закладные монеты в строго определённое место — под алтарём либо в алтарной стене. В алтаре заклад иногда можно найти, разломав каменную или кирпичную тумбу в центре алтаря, у попов именуемую «престолом». Престол считается «основой храма», это тумба метр на метр и метра полтора высотой. И вот под этой тумбой, бывало, что-то найдёшь. И в стене алтарной тоже. Продалбливали эти метровые стены ломами, кувалдами, зубилами и иногда находили эти монеты, иногда много монет"
Сколько я видел таких следов оставленных героем и его подвижниками...

"Залезаешь в склеп, пробив дыру в его кирпичном своде, с трудом разбираешь верхнюю крышку свинцово-деревянного гроба — и видишь останки какого-нибудь обер-полицмейстера Санкт-Петербурга Кокошкина в мундире с эполетами и золочёными пуговицами! А на черепе ленточка бумажная, на которой напечатаны молитва и цена — «25 копеек серебром». В такие минуты чувствуешь себя исследователем, открывающим гробницу в Египте, вот где драйв!"
"После 2014-го стал меньше копать, смекнул, чем ещё можно заниматься с моими навыками и чтобы получать драйв от процесса, и начал сталкерить. Я забирался на заброшенные и не очень объекты и выносил оттуда советскую военную электронику. Даже из космических кораблей разные приборы и узлы находил. Потом дома извлекал из радиоаппаратуры нужные компоненты, а из них — золото и серебро и продавал его"
Ничем не брезговал.
Все цитаты и фотографии взяты из статьи КАК Я КОПАЛ МОГИЛЫ И ЗА МНОЙ ПРИШЛИ ИЗ ФСБ.
В общем потрясающий текст. Если кто-то хочет увидеть настоящее лицо "любителей металлопоиска" искренне любящих историю и занимающихся хобби для удовольствия, то вот оно.

По моему опыту общения с "копателями" таких среди них 90%, не все столь успешны но психологический портрет, мораль и принципы те же. Ещё 5% стремятся к этому. Ну и только оставшиеся искренне заблуждаются.
Самое обидное что несмотря на все его подвиги ФСБ привлекло его за покупку и хранение секретных карт. Но так вяло что, фигурант сбежал за границу и пытается там корчить из себя жертву и борца с режимом и просит убежища.




источник - starcheolog 
[6 ссылок 74 комментариев 4750 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями

Имхо, таких "копателей" надо карать как можно жестче

@темы: безумие, Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

03.01.2021 в 02:14

Пишет  Ями-тян:

Класс

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра

---

15.01.2021 в 03:04

Пишет  miv&mouse:

Спасибо тебе за любимые истории...

Борис Грачевский...
Папа «Ералаша»...
Ушёл... pic.twitter.com/8WRAK8Tg2S

— Юлия Витязева (@Vityzeva) January 14, 2021

эхххххх
Жалко

---

15.01.2021 в 03:08

Пишет  Gun_Grave:

Модные картинки
  tessa.lapl.org/c03
  В Публичной библиотеке Лос-Анджелеса находится большое собрание иллюстраций из журналов мод XIX века. Искать можно как по году, так и по названию журнала.

  Englishwoman's Domestic Magazine, сентябрь 1878 года.

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

14.01.2021 в 20:55

Пишет  N.K.V.D.:

Новый год в Средиземье

Автор радует деталями

Tony Sart

@темы: Ракушки, Tony Sart

---

14.01.2021 в 23:47

Пишет  Gonzzza:

легенды при жизни

@темы: Ракушки

---

14.01.2021 в 16:53

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Буддизм и секс
Отвечаю на сожранный Ютубом комментарий о сексуальности и привязанности, который был здесь.

@темы: Услышанное в дожде

---

15.01.2021 в 01:09

Пишет  Wizzard Rick:

Вопрос: а зачем нам все эти сенаторы и прочие люди?

14.01.2021 в 21:08

Пишет  My Precious:

14.01.2021 в 14:33

Пишет  CD_Eater:

в россии хотят придушить научно-популярные лекции

Многие просветительские проекты, основанные в первую очередь на энтузиазме их участников, могут оказаться под угрозой исчезновения из-за появления многочисленных бюрократических требований, необходимости лицензирования, согласования содержания каждой лекции и т.п.

14.01.2021 в 14:21

Пишет  topbot:

Президиум РАН выступил против законопроекта, регламентирующего науч-поп
Президиум РАН в полном составе, плюс более 400 ученых и более 24 000 граждан выступили против законопроекта о регламентировании просветительской деятельности.
На сайте газеты ТрВ выложена декларация ученых и популяризаторов науки.
trv-science.ru/2021/01/declaration/

Петиция для всех граждан тут:
chng.it/jHgD2w4Kfj
Я думаю, что это в интересах всех, кому нравится смотреть, слушать или читать научно-популяриные лекции.

Тем временем автор законопроекта сенатор Андрей Климов сравнивает науч-поп с ИГИЛ и рассказывает конспирологические теории о том, что борются с законопроектом марионетки «Вашингтона». Спасибо, что хоть не мирового рептильного правительства с Нибиру.
«В беседе с «Ъ» господин Климов заявил, что запрещенный ИГИЛ и другие подобные организации «тоже считают, что занимаются просвещением»».
Мало ли кто, что считает? Вот господин Климов считает, что занимается чем-то полезным.

Грустно. Но, имхо, продавят. После чего популяризации придет, имхо, конец.

@темы: безумие

---

15.01.2021 в 00:45

Пишет  N.K.V.D.:

Штурмовала Капитолий до того, как это стало мейнстримом...

Лолита Леброн была пуэрториканской националисткой, осужденной за участие в вооруженном нападении на Капитолий США, в результате которого были ранены пять конгрессменов.

Читать дальше

Леброн родилась в 1919 году в Ларесе, Пуэрто-Рико. В 1941 году Леброн эмигрировала в Нью-Йорк, где присоединилась к Пуэрториканской националистической партии и завоевала влияние в ее руководстве.

В 1950-х годах Националистическая партия провела серию вооруженных акций против американского присутствия на острове. Они устраивали эти нападения в знак протеста лживым заявлениям правительства США о том, что Пуэрто-Рико больше не будет находиться под властью Штатов.

Леброн и другие пуэрториканские националисты, участвовавшие в нападении

Лидер Националистической партии Педро Альбису Кампос приказал Леброн организовать атаки в Соединенных Штатах, сосредоточившись на «стратегически важных для врага» местах. В результате Лолита возглавила группу националистов, напавших на Палату представителей США в 1954 году.

Утром 1 марта Лолита Леброн вместе с тремя своими товарищами села на скамейку в галерее для посетителей над комнатой заседаний в Конгрессе, быстро прочла "Отче наш", развернула флаг Пуэрто-Рико и открыла огонь из полуавтоматических пистолетов.

Было произведено около 30 выстрелов и ранено пять конгрессменов, в том числе один, Элвин Морелл Бентли из Мичигана - получил тяжелое ранение в грудь.

Когда Леброн задерживали, она крикнула "Я пришла не убивать, а умереть за Пуэрто-Рико!" На суде девушка утверждала, что стреляла только в воздух, а пистолет одного из ее товарищей вообще заклинило.

Суд приговорил Лолиту к тюремному заключению сроком от 16 до 50 лет (в зависимости от ее дальнейшего поведения).

В 1979 году, 25 лет спустя, президент Джимми Картер помиловал Леброн и других участников вооруженного нападения.

Она вернулась в Пуэрто-Рико, где была встречена как национальная героиня, и в дальнейшем принимала участие в акциях протеста американскому влиянию на острове.

Леброн умерла от осложнения инфекционной болезни в 2010 году в возрасте 89 лет.

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

15.01.2021 в 00:41

Пишет  ZEAl:

У программиста из США остались две попытки для открытия самоуничтожающейся флешки. Там ключ к биткойнам на $237 млн

m.habr.com/ru/news/t/537044/

---

14.01.2021 в 23:17

Пишет  Crisl:

Богиня Баст снизошла!

@темы: Кошки и/или Лисы

---

14.01.2021 в 21:37

Пишет  Шано:

На следующий день после гибели Титаника пресса сообщила о спасении всех пассажиров.

Из заголовков: «Все пассажиры Титаника спасены», «Никто не погиб», «Из 1470 пассажиров не потерян ни один», «Спасены все пассажиры Титаника; океанский лайнер отбуксирован в Галифакс».
дальше mi3ch.livejournal.com/5014787.html

хех

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

14.01.2021 в 18:50

Пишет  Санди Зырянова:

Про каджитов
Мых не Брехт, но все же написал собственную "Матушку Кураж и ее дети"

Название: Папаша Мадран и его дети
Канон: The Elder Scrolls V: Skyrim
Автор: Санди для WTF Kotiki 2020
Пейринг/Персонажи: Ма’дран, Ра’джинда, Ма’джад и др. каджиты, Братья Бури, имперцы
мини, драма, PG-13

— С неба падают какие-то белые хлопья, — произнесла Ра’джинда, ежась. — Так необычно!
Ра’джинда путешествовала по Скайриму впервые, и все было ей в новинку. Вот и сейчас она предпочла залезть под полог повозки и высовывать оттуда руку, ловя снежинки и с улыбкой наблюдая, как они тают. Ма’джад вздохнул, помешивая капустный суп.
Какие-то люди, по виду норды, выехали к месту их стоянки.
— Ма’дран! — грубый голос одного из них разнесся в морозном воздухе. — Ма’дран!
— Каджит идет, — отозвался Ма’дран, выныривая из расставленной палатки. — Пусть звезды осветят твой путь, друг! Если у тебя есть монеты, у каджита есть для тебя товар…
— Какой я тебе друг, ты, меховой ков… — начал было грубиян, но его товарищ оборвал его.
— Мы от Ульфрика Буревестника, почтенный Ма’дран, — сказал он. Голос у него был не менее грубым, чем у первого норда, и зычным — видимо, норд привык выкрикивать команды в гуще сражения, но сейчас он старался казаться вежливым. Ра’джинда сторожко наблюдала за обоими. — Он просит напомнить о старом уговоре.
— Каджит помнит, помнит, — закряхтел Ма’дран, с трудом разгибаясь. Он часто прикидывался стариком. Ра’джинда раскусила его: старик — значит, безопасный, не сможет ни напасть, ни дать отпор. Те, кто покупался на его притворство, обычно очень жалели об этом… если успевали. — Сынок, поди, принеси почтенным господам Братьям Бури, шоб они жили так, как ты сейчас бегаешь, то, за чем они пришли…
Джанго, сын Ма’драна, исчез в глубине повозки, шутливо задев Ра’джинду хвостом. Та фыркнула и шепотом спросила:
— Ра’джинде выйти? Они не опасны?

— Они так опасны, шо умереть посреди полного здоровья, когда они тут, это все равно что щелкнуть когтями, когда их тут нет, — витиевато ответил Джанго. — Но нас им убивать незачем. Каджиты привезли то, что им надо!
Он не стал упоминать, что в одиночку даже очень ловкая и сильная охранница не устоит против десятка нордов, натасканных на войну и убийство.
Солдаты Братьев Бури подошли к повозке. Джанго передавал им мешки и ящики. Грохот в них недвусмысленно выдавал характер содержимого. Ра’джинда поднялась и начала помогать Джанго.
— Какая меховая красотка, — слащаво проговорил один из солдат, заметив Ра’джинду. — Торгуешь скумой, нет?
— Каджит ничего не продает, — буркнула Ра’джинда, всучив ему особенно большой и тяжелый сверток. — Каджит просто охранник.
— И как тебе наши края? — продолжал солдат. Ему казалось, что он обращается к Ра’джинде игриво и приветливо, но его глотка, привычная к ругани, была способна только на угрожающий хрип. Ра’джинда сдержанно ответила:
— Воздух в Скайриме такой чистый, до самого горизонта всё видно.
— Ой, не могу! Все видно! — солдат молодецки заржал, подталкивая дружков локтями. — А что ж у тебя ничего не видно, красотка?
Ра’джинда достала меч. Она носила обычную нордскую броню и оружие, но владела им лучше многих охранников. И сейчас она неспешно вытащила меч из ножен, положила на колени и ухмыльнулась во все клыки.
— То, что каджиту надо, — с обманчивой мягкостью проговорила, — он тебе покажет.
— Вот дрянь! — взбеленился солдат, но его же приятели схватили его под руки.
— Пошел, пошел отсюда, козлина, — задушевно говорил ему кто-то, Ра’джинда уже не видела, кто, — полог скрывал его. Наверное, тот, кто сейчас отсчитывал Ма’драну золотые.
— Ну и скоты, — с отвращением заметил Джанго. — Джанго век бы их не видел. Хорошо бы имперцы их победили, а то этот сброд учинит такое, шо никто еще не слышал, и весь Тамриэль будет об этом говорить…
— За их поведение уже и так весь Тамриэль говорит, — заметил Ма’джад. Глаза пожилого каджита искрились, и Ра’джинда фыркнула, догадавшись, что в кошелях Братьев Бури осталось меньше золота, чем они рассчитывали: Ма’джад слыл — и вполне заслуженно — мастером взлома и краж. — Но если они решили делать войну, то не каджитам их останавливать.
— Таки да, — подтвердил Ма’дран. — С тех пор, как они делают войну, у каджита очень увеличился гешефт… Ма’джад, а что там за суп?
— Ой, Ма’дран, не перебивай. Ма’джад как раз хотел сказать за суп, шо пора идти ужинать!
Еще один отпрыск Ма’драна, молчаливая Дж’Арис, вернулась с лошадьми от водопоя и тоже присела к ужину.
Ра’джинда покосилась на Дж’Арис. Ей нравилась дочь караванщика, но Ра’джинда понимала, что Ма’дран не отдаст дочь за простую охранницу. Даже за непростую — приставка «Ра» говорила о высоком происхождении…
Наутро они снялись и покатили дальше. Ра’джинда с удовольствием разглядывала открывавшиеся виды. Высокие, величественные пики, долины далеко внизу, такие, что кружилась голова от высоты и простора, темные домики небольших деревень, теперь разоренных войной, огромные деревья с заснеженными вечнозелеными лапами. Пахло снегом и простором, но часто этот запах сменялся гарью. Несколько раз они проезжали мимо полей сражений; окровавленные, изуродованные трупы, изрубленные доспехи, сломанные мечи и копья — все, что можно было взять с бою, уже взяли, не брезгуя даже сапогами, и Ра’джинда почему-то не могла отвести взгляд от синих мертвых ног, обглоданных лисицами. Снова мело, и мертвецов быстро заносило снегом.
— Может быть, — глухо произнесла Дж’Арис, — их убили нашим оружием.
— Ай, дочка, перестань, — перебил ее Ма’дран. — Не каджит, так кто-то другой. А почему другой должен получать тот гешефт, что его может получить каджит?
— Если бы все отказались продавать им то оружие, может быть, они бы не воевали, — продолжала Дж’Арис.
— Да ладно, сис, — включился и Джанго. — Они бы его ковали сами!
Он был прав, конечно. Но Ра’джинде стало грустно. Она украдкой пожала руку Дж’Арис, и та благодарно кивнула.
Джанго слез с лошади и юркнул под полог в повозку, на ходу стряхивая снег с плеч и капюшона.
— Сис такая чувствительная, — фыркнул он, обращаясь к Ра’джинде. — Эх, а Джанго бы не прочь присоединиться к армии!
— Братьев Бури? — не удержалась от смеха Ра’джинда. — Чтобы они сделали из тебя меховой коврик?
— Ну зачем, — Джанго лукаво блеснул глазами. — Имперцев!
— Вот они тебя примут с дорогой душой после того, как ты продавал оружие Братьям Бури…
— А кто узнает за наши сделки, а?
Ма’дран и Ма’джад, услышав его, рассмеялись, но Дж’Арис только вздохнула.
— Иди в наемники, — посоветовала Ра’джинда. — Чтоб тебе сто лет войны и ни одного сражения!
— Эй, эй, каджит так не согласен, — запротестовал Ма’дран. — Если не будет сражений, то и оружие не будет ломаться, а если не будет ломаться, что им за интерес покупать новое?
Становилось все холоднее. Караван въехал в Винтерхолд, и Ра’джинда ловила себя на мысли, что эти земли получили название от слова «зима» не зря. «Каджиту одно интересно, тут лето когда-нибудь бывает, или таки все время стоит зима и летят эти хлопья?» — размышляла она. Ма’дран снабдил ее в счет уплаты за охрану каравана теплой одеждой, но теплой она была, видимо, по меркам Эльсвейра. Зато те немногочисленные люди, которых караван встречал по пути, щеголяли открытыми шеями, руками и непокрытыми головами, будто их ничуть не пугал мороз и вьюга. «Морозостойкие какие-то!»
— Стой! — прикрикнул Ма’дран, и караван остановился под защитой каких-то развалин. «Хороша защита — дом из одной стены без крыши», — успела подумать Ра’джинда, как навстречу им выехал разъезд имперских солдат.
— Купец Ма’дран, — их командир приветливо склонил голову. — Рад видеть тебя.
— Пусть звезды осветят твой путь, — обрадовался Ма’дран. — Здешние снега холодны, но каджиту становится теплее, когда он видит постоянного покупателя!
Имперец усмехнулся.
— Да? А мне вот кажется, что ты не очень торопился с нами встретиться, почтенный Ма’дран. Легат уже рвет и мечет, — сказал он.
— Ой, что вы такое говорите, каджит таки спешил, как мог, — возразил Ма’дран. — Но разве на дорогах нынче проедешь так, чтобы не застрять? Как дела уважаемого Севана Телендаса, чтоб он был здоров?
— С тем, что ты привез, будут отлично, — заверил имперец, улыбаясь.
Джанго, Ма’джад и Дж’Арис поспешно выносили из повозки оставшиеся там тюки и свертки со стрелами, доспехами и мечами. Имперский командир тем временем отсчитывал золото Ма’драну, у которого даже хвост подергивался от удовольствия.
— Ну вот, — сказал Ма’дран, — заедем в трактир, тут в Винтерхолде есть трактир, каджит от него не в восторге, но хоть перекусить можно, — и домой.
— И как гешефт? — спросил Джанго.
— Джанго, сколько твой папа тебе уже говорил: не надо спрашивать за гешефт, если тебя могут услышать! Но папа тебе таки скажет, что того гешефта хватит открыть еще одну лавку в Эльсвейре и снарядить большой караван. Помни, сынок, что война — это для воинов, а дело каджита продавать воинам то, что им надо, чтобы делать войну. Каждый, у кого есть монеты, твой друг, помни это, сынок, и тогда у тебя в кармане всегда будет звенеть то золото, что тебе отсчитают твои друзья!
— А если те воины узнают, что ты продавал оружие их врагам, папа? — спросила Дж’Арис. — Они скажут: «Старый Ма’дран помогал нашим врагам. Значит, он наш враг. Старый Ма’дран больше не будет жить», — так они скажут.
— Дочка, перестань, противно слушать! До сих пор не сказали, значит, не скажут, — ответил Ма’дран. Ра’джинда видела, что он хорохорится, но боится… да того же, о чем говорила Дж’Арис. Однако жадность, видимо, была сильнее страха.
Они провели ночь под крышей, обогревшись и в кои-то веки наевшись чего-то повкуснее стряпни Ма’джада, а затем их небольшой караван двинулся в обратный путь — налегке и со снеговым ветром в спину. Выносливые скайримские лошадки трусили в снегу, постукивали — глухо и мягко — колеса; несколько раз повозка застревала, приходилось выходить и выталкивать ее из снежных заносов. Но они ехали домой, и это согревало. «Теплые пески Эльсвейра так далеки, — думала Ра’джинда. — Здесь такие красивые места, но сердце каджита не здесь…»
Внезапно навстречу выскочил разъезд людей в броне, с оружием. За ними — еще разъезд, настигавший первых. Вокруг носились люди на лошадях и пешие, но все — с оружием, все что-то орали, потрясая знаменами и копьями, гремели мечи, свистели стрелы. Ра’джинда сжалась, понимая, что они попали в самую гущу сражения. Ма’джад уже кричал и заворачивал лошадей, Джанго, верхом, тоже пытался завернуть повозку, она застряла в снегу, Джанго спешился, и они с Ма’джадом подставили плечи. Дж’Арис и Ра’джинда тоже выскочили из повозки, чтобы ее вытащить.
— Эй, эй, куда! — вдруг закричал Джанго: его лошадь, испугавшись, шарахнулась в сторону. Джанго побежал за ней.
Он почти догнал ее, и вдруг ноги его подломились, хвост дернулся, сам Джанго схватился за грудь обеими руками и начал оседать в снег. На его куртке расплывалось темно-красное пятно.
— Джанго! — закричала Дж’Арис и бросилась к брату. Ма’дран с криком побежал за ней, оба упали в снег и барахтались там: Ма’дран пытался удержать дочь.
— Каджит сам, — прорычал он и пополз к Джанго.
Ра’джинда и Ма’джад сумели развернуть и поставить повозку.
— Ну где они там, — нетерпеливо воскликнул Ма’джад.
Ма’дран тащил неподвижное тело Джанго за собой. Дж’Арис поднялась на четвереньки, подползла и принялась помогать ему. Наконец, Ра’джинда тоже побежала к ним, пригнувшись.
Она думала, что Джанго только ранен, хотя и серьезно, получив стрелу в грудь. Но Джанго не дышал и не двигался, пусто глядя в вышину скайримских небес остекленевшими глазами.
— Джа-а-анго! — закричала Дж’Арис, обхватив брата и прижав к себе, и надрывно зарыдала.
— Сынок, — прошептал Ма’дран, смахнув слезы, и напустился на Ма’джада и Ра’джинду: — Что стоите! Забирайте его, и поехали!
Они объехали поле битвы, остановились в каком-то маленьком селении, купили там гроб для Джанго. Дж’Арис не переставая плакала.
— Та стрела, — кричала она на отца. — Та стрела, папа, мы ее привезли и продали, на ней клеймо эльсвейрских оружейников!
Ма’дран тоже почернел и поседел от горя. На привалах он сидел в сторонке, утирая слезы, и будто не интересовался ничем вокруг. И Ра’джинда решила, что это последний караван, который он ведет сюда, в Скайрим. Но когда она спросила его об этом, Ма’дран всполошился.
— Ой, девочка, что ты такое говоришь, — воскликнул он. — Ма’драна знают по всему Скайриму, как же можно не ездить больше? И… и… Ма’дран должен получить больше гешефта, чтобы открыть лавки для Дж’Арис, шоб она там имела жизнь с тобой, и для младшего сыночка, разве нет?

неплохо

@темы: TES, Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке