Все началось с анекдота. В 2011 году власти шведского города Карлскуга, увлекшись гендерной идеей, решили перестроить всю свою политику исходя из равенства полов. В процессе жесткого пересмотра всех сфер городского хозяйства один из отцов города неосторожно пошутил, что уж куда-куда, а в уборку снега сторонники гендерного подхода точно не сунутся. К несчастью, эта шутка как раз и заставила ревнителей гендерного равенства задуматься: а действительно ли уборка не ущемляет права женщин?URL записи
В то время в Карлскуге, как и в других городах Швеции, снег убирали сначала на крупных магистралях, а потом на тротуарах и велодорожках. Но такая последовательность по‑разному сказывалась на мужчинах и женщинах, потому что мужчины и женщины передвигаются по городу по‑разному.
читать дальше mi3ch.livejournal.com/5064102.html
среда, 10 марта 2021
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
09.03.2021 в 22:03
Пишет Шано:Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Первый случай помощи иностранного государства голодающим России.
1636 год - страшный голод на всем русском Севере. Страна нищая, только пережившая тяжелую Смоленскую войну, ничем помочь пораженным бедствием областям не может. Никаких механизмов помощи нет.
Король Карл Первый присылает в Архангельск с английским торговым караваном два корабля с хлебом просто в подарок для распределения среди местного населения.
Первое же упоминание о вообще иностранной помощи голодающим русским землям - 1231 год. Ганзейские партнеры отправили в голодающий Новгород корабли с мукой и зерном:
"ниспослал Бог милосердие на Новгородцев, сотворив милость: приехали из-за моря Немцы с зерном и с мукою, тем много добра сотворив для города, жители которого уже умирали от голода".
(c)www.facebook.com/grig.cid/posts/427389727595590...
1636 год - страшный голод на всем русском Севере. Страна нищая, только пережившая тяжелую Смоленскую войну, ничем помочь пораженным бедствием областям не может. Никаких механизмов помощи нет.
Король Карл Первый присылает в Архангельск с английским торговым караваном два корабля с хлебом просто в подарок для распределения среди местного населения.
Первое же упоминание о вообще иностранной помощи голодающим русским землям - 1231 год. Ганзейские партнеры отправили в голодающий Новгород корабли с мукой и зерном:
"ниспослал Бог милосердие на Новгородцев, сотворив милость: приехали из-за моря Немцы с зерном и с мукою, тем много добра сотворив для города, жители которого уже умирали от голода".
(c)www.facebook.com/grig.cid/posts/427389727595590...
вторник, 09 марта 2021
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Оказывается, все ситуация с "криптокодами" намного намного веселее - кто первый "токенизирует", тому и "принадлежит" криптокод
Ну а тут собсна чуть подробней про "криптокод" - everestpipkin.medium.com/but-the-environmental-...
Ну а тут собсна чуть подробней про "криптокод" - everestpipkin.medium.com/but-the-environmental-...
Отрекшаяся от Великой Мехазмы
Ыхыхыхых
На Artstation попробовали ввести тему CryptoArt, но кажется что-то пошло не так (судя по всему возмутились ряд присутствующих)
Как я поняла задумка такова - твоему произведению присваивается специальный "криптокод", который служит неким "идентификатором" подлинности. Подается все в русле "копии могут быть у любого скачавшего, но только обладатель токена владеет им по настоящему". Далее всякие непонятные упоминания про "блокчейн", аналоги с биткойнами.
Как я понимаю, оно делается для создания спекулятивного рынка - если раньше тебе надо было покупать картину Васи Пупкина, тащить ее на аукцион, оценивать и дальше граждане покупали эту картину, то теперь торговать можно "криптокодами". При этом если раньше ценность картины Васи Пупкина была хотя бы обеспечена самой картиной Васи Пупкина, существующей в единственном числе, то у "цифровой картины" может быть сколько угодно абсолютно идентичных копий.
Лично мне сразу стало интересно - а можно ведь и играть на бирже этими криптокодами? страховать их?
На Artstation попробовали ввести тему CryptoArt, но кажется что-то пошло не так (судя по всему возмутились ряд присутствующих)
Как я поняла задумка такова - твоему произведению присваивается специальный "криптокод", который служит неким "идентификатором" подлинности. Подается все в русле "копии могут быть у любого скачавшего, но только обладатель токена владеет им по настоящему". Далее всякие непонятные упоминания про "блокчейн", аналоги с биткойнами.
Как я понимаю, оно делается для создания спекулятивного рынка - если раньше тебе надо было покупать картину Васи Пупкина, тащить ее на аукцион, оценивать и дальше граждане покупали эту картину, то теперь торговать можно "криптокодами". При этом если раньше ценность картины Васи Пупкина была хотя бы обеспечена самой картиной Васи Пупкина, существующей в единственном числе, то у "цифровой картины" может быть сколько угодно абсолютно идентичных копий.
Лично мне сразу стало интересно - а можно ведь и играть на бирже этими криптокодами? страховать их?