Широко известный в узких кругах советский исследователь истории космонавтики Вадим Молчанов пишет в своей феноменальной книге "О тех, кто не вышел на орбиты" об упругости господ из НАСА:
"Триумфальный успех Валентины Терешковой стал причиной не только восторга, но и зависти у американок, которые хотели совершить полет в космос. Еще с 1958 года, когда НАСА объявило о программе "Меркурий", несколько американских летчиц стали добиваться включения в программу. Лидером в этом движении была Джералдин Кобб. Еще в феврале 1960 года она успешно преодолела все те медицинские испытания, что и семь первых астронавтов проекта "Меркурий". Однако официальные лица НАСА отказались включить Джерри Кобб в списки кандидатов в астронавты. Тогда она собрала группу из двадцати других летчиц, которые, по ее мнению, могли претендовать на звание "Первая женщина в космосе". Мировая рекордсменка Джеклин Кокран оплатила обследование этой группы в частном госпитале "Лавлайс Фаундэйшн" в Альбукерке. Из двадцати женщин тринадцать были признаны годными к космическим полетам. Кроме Кобб, в этой группе были Рэй Харрл Эллисон, Майртл Кэйджл, сестры-близнецы Иан и Мэрион Дитрих, Мэри Уоллес Фанк, Сара Ли Горелик, Джэйн Бриггс Харт, Джин Хикссон, Айрин Левертон, Джералдин Солэн, Бернайс Тримбл Стидмэн и Джин Нора Стамбау. Но руководители НАСА оставались непреклонными: "Полеты в космос - удел мужчин!" Тогда самая старшая в группе, жена сенатора Харта, Джэйн, встретилась с вице-президентом Линдоном Джонсоном, впоследствии ставшим президентом США. Она добилась назначения слушаний вопроса в конгрессе. На этих слушаниях она доказывала, что женщины пользуются США теми же правами, что и мужчины. Но и конгрессмены оказались непреклонны. Они заявили, что женщин можно было бы включить в программу, если бы они доказали, что могут выполнять космические полеты лучше мужчин. Но как можно было это доказать, если к самим полетам не допускали! Дело кончилось тем, что Джерри Кобб в 1961 году была назначена консультантом директора НАСА Джеймса Э.Уэбба. Позже она признавалась, что в ее консультациях, собственно, никто не нуждался. Полет Валентины Терешковой ничего не изменил. Наоборот, в НАСА "закусили удила" - "русские нам не указ! Пусть они запускают кого хотят, а мы будем выполнять свою программу".
(с)www.airbase.ru/books/authors/m/molchanov-v-e/no...

@темы: Рыбка, пойманная в отражении звезд, Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

Свен Эдвард Норли́н, 41 год.

Делегат Самарской экспедиции Шведского Красного Креста.
Человек, о котором могу говорить вечно: добрый шведский терминатор. Первым именем никогда не пользовался - только Эдвард.
В 1915-16 годах работал по линии Красного Креста в Омском лагере военнопленных, лично знал легендарных героев из красных мадьяр. Там же виртуозно овладел "плохим русским".
В Экспедицию завербовался еще осенью 1921 года. Вдвоем с Самюэлем Сарве́ сопровождал второй шведский эшелон в Самару, который попал под раздачу при ночном нападении банды неизвестного происхождения на перегоне Сасово-Рузаевка в районе Теплого Стана. Во время боя вагон, в котором ехали безоружные Норлин и Сарве (все задекларированные стволы шведы отправили с первым эшелоном), разбивался ломами и бурами. Вооруженная охрана продмаршрута смогла отбиться, но впечатления той ночи оба шведа сохранили на всю жизнь.
Руководил Красноярской волостью Самарской губернии с января 1922 по июль 1923 гг. Руководил в прямом смысле.
Был назначен делегатом по этой волости с задачей открыть детдом. Самый большой и удобный дом в Красном Яре занимали местные советы и волисполком. Норлин просто зашел туда и сказал: "Мне нужен этот дом, освободите помещение". Ему попытались возражать, но Норлин тупо всех избил. Жалобы пострадавших милиционеру и чекисту не помогли - те ответили, что им поручено охранять Норлина, а не арестовывать. Выдворить его они могут только за шпионскую и контрреволюционную деятельность, а он ничего такого не делает, драка же - их личное с Норлином недоразумение.
После таких переговоров с красноярскими властями, Норлин обошел соседние дома, сообщил, что будет тут всех кормить и откроет детдом - помогите сделать ремонт в здании, пожалуйста.
Для автономного содержания детдома выписал с Украины быка-производителя и открыл случной пункт. По весне завел при детдоме огороды и сады. Завел племенных жеребцов. Распределил среди крестьян шведскую семенную рожь и вывел всех на посевную. К лету 1922 года вышел на полную самоокупаемость и начал зарабатывать больше, чем местный совхоз. Красноярский детдом стал считаться образцовым не только в Самарской губернии, но и во всей стране.
Вел свою собственную и правил официальную местную статистику по смертности, заболеваемости и запасам зерна в волости - в итоге в Самарском губисполкоме стали пользоваться только статистикой Норлина.
В 1922 году спас от голодной смерти будущего советского теоретика и практика ночных бомбардировочных полетов Григория Паравина, который в ВОВ подготовит несколько эскадрилий ночных бомбардировщиков и сам лично в 1943 г. полетит бомбить фашистов.
Весной 1923 года передал все свое хозяйство в красноярский совхоз и в июле поехал поднимать детдом в селе Богородском. В 1924 году женился на эстонской медсестре Линнебах, с которой работал на голоде. После свадьбы молодые уехали в Омск работать в местном Наробразе.
Отказался возвращаться на родину, принял советское гражданство. С начала 1930-х годов сильно запил. Жена бросила его и вернулась в Эстонию.

(с)www.facebook.com/grig.cid/posts/433611084306788...

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

"Сделаем так, как Гитлер"
...— Простите, пан что-то ищет?
— Да, пани, беленький такой дом, где у вас убили евреев.
— А-а-а. Вот он, возле мостика, вам налево надо свернуть.
Старенькая бабушка пробуравила меня взглядом, не обещавшим ничего хорошего:
— А зачем он пану? С евреями не так всё просто. Они приехали, стали у поляков квартиры отбирать. Ну, случилась драка. Да и наши ли это были? Убивали переодетые русские.
— Я тоже русский, уважаемая пани. Возможно, даже переодетый.
Старушка застывает с открытым ртом. Я иду дальше — по улице Планты, к дому 7. Рядом протекает речка, прогуливаются парочки, прохожие ведут на поводках собачек. В окнах здания выставлены большие чёрно-белые фотографии: старика, молодой девушки и по виду супружеской пары — мужчина в военной форме с женщиной. 4 июля 1946 г. в польском городе Кельце состоялся самый кровавый в послевоенной Европе еврейский погром: местными жителями были убиты 42 выживших узника концлагерей, лишь год назад вернувшихся домой. Эту неудобную тему десятилетиями не упоминали и в самой Польше, и в Советском Союзе — лишь бы не обидеть наших «замечательных» польских друзей.

«Мы думали, их сожгли»
В 1939 г. евреи составляли 35% населения Кельце — 27 тыс. человек. «Дед говорил — вокруг улицы Варшавской целые кварталы располагались: и прачечные, и лавки с овощами, и закусочные, — рассказывает владелец канцелярского магазинчика в Кельце 45-летний Богуслав. — Пришли немцы, согнали их в гетто, а потом, в 42-м, в концлагерь Треблинка отвезли — и там почти поголовно уничтожили. Ну, наши поляки позанимали дома, хорошие квартиры: некоторые были с мебелью. Обустроились, а после войны 200 евреев вернулись. Говорят — отдавайте жильё назад... Всех, разумеется, это ужасно разозлило. Поляки думали — их давно в печах сожгли. Уже сделали в этих квартирах ремонт, потратили деньги». Ссоры на бытовой почве возникали в Кельце каждый день. Поэтому, когда через год после войны вдруг разнёсся слух, якобы евреи зарезали 8-летнего мальчика и замешивают тесто на его крови, эту ложь не стали проверять. Две тысячи человек собрались на улице Планты, где в доме 7 ютились счастливцы, вернувшиеся живыми из концлагерей СС. Погромщики кричали: «Убьём, как делал Гитлер!» Двери сломали, толпа ворвалась в здание, избивая всех подряд. Среди погибших — трое евреев-солдат (обладателей польских наград за храбрость), беременная женщина, несколько детей. Только 7 человек умерли от пуль, остальные были забиты насмерть монтировками и камнями. Милиция не пыталась остановить бойню.
— Большинство поляков не сочувствовали евреям, — объясняет независимая журналистка Малгожата Кульбачевска-Фигат. — Почему? Вопрос выживания в войну — каждый заботился о себе. Поляки понимали: едва немцы закончат с евреями, примутся за них. За редким исключением люди относились к уничтожению эсэсовцами евреев равнодушно, а отдельные личности это ещё и приветствовали. В Польше долго не упоминали об участии в депортации и убийстве евреев наших пособников нацистов — так называемой «синей полиции». Только сейчас польский историк Ян Грабовский опубликовал книгу, где раскрывает «заслуги» польских «полицаев» в холокосте. Проблема не только в этом, а ещё и в ревности. Польские власти считают: не евреи и не русские, а поляки больше всех пострадали от Гитлера, мы самые главные жертвы. А тут у нас отнимают эту роль!

«Выносили рояль, шкафы»

По оценкам историка Яна Грабовского, за Вторую мировую войну 200 тыс. (!) евреев Польши были выданы поляками за денежную награду немцам или убиты соседями: с целью ограбления и просто из ненависти. После такого уже не удивляешься факту, что по всей Польше после Победы начались погромы. 11 августа 1945 г. советским солдатам пришлось применить оружие против толпы, которая подожгла синагогу и разбивала витрины еврейских магазинов в Кракове. После резни в Кельце евреи поняли: кошмар не закончился, вместо немцев их теперь убивают поляки. Они побежали из страны — к 1947-му из 240 тыс. евреев за границу уехали 150 тыс.
«По рассказам дедушки, тут была лавка Мойши-зеленщика, — вспоминает Богуслав, проводя меня по Кельце. — Дед у него всегда покупал овощи. Мойша над каждым помидором трясся, в бумажку заворачивал. А здесь, сразу за поворотом, портной жил (показывает на большой дом). К нему аж из Кракова приезжали, отличные костюмы шил. Портного с семьёй в лагерь отвезли — народ собрался, делил барахло: рояль выносили, шкафы. Этот домишко? Там сапожник работал. Польские коллеги парня не любили: конкуренцию создавал, ботинки дешевле ремонтировал. К нему в халупу тоже пришли после отправки в Освенцим, но он бедняк оказался. Люди со злости его мебель дешёвую разломали». От еврейского местечка в Кельце не осталось ничего — поляки давно заняли дома убитых или сбежавших евреев. Синагога на углу квартала в субботу заперта, одна из стен разрисована граффити, покраска осыпалась. Евреев в городе больше нет, и с 1955 по 2010 г. тут располагалось хранилище госархивов. «Здание пустовало, — смущаясь, сообщают мне в администрации Кельце. — Не пропадать же ему».

«Евреи радовались Сталину»

Сейчас у дома 7 на улице Планты установлена табличка в память о евреях, убитых поляками. Жители Кельце на вопрос о погроме реагируют либо флегматично: «Я об этом не знаю», либо раздражительно: «Евреи были за ваш социализм, радовались Сталину». После краха СССР Институт национальной памяти Польши провёл расследование, стараясь свалить резню на НКВД. Мол, это организовали по приказу из Кремля, а убивали евреев переодетые красноармейцы. «Да не было там русских! — усмехается свидетельница событий 82-летняя Агнешка Козловска. — Одни поляки». Ей было 8 лет, и она видела, как на улице Планты людей выбрасывали из окон. Одни граждане Польши уничтожали других — уцелевших в аду концлагеря, лишь бы не отдавать им квартиры и награбленное имущество. В 2004 г. Институт национальной памяти сквозь зубы признался: доказательств участия НКВД в еврейских погромах в Кельце не найдено.
В киоске в центре Кельце продаётся магнит: еврей, зажавший в руке монетку. «Покупайте, — советует продавщица. — У нас их прикрепляют на дверцу холодильника, на счастье, чтобы дома водились деньги». Эта побрякушка — единственная память, оставшаяся от евреев, когда-то населявших треть города, — «добрые» соседи выгнали тех, кому посчастливилось не попасть в газовые камеры. «А в СССР разве не было еврейских погромов после войны?» — интересуется у меня польский журналист. «Один, в сентябре 45-го в Киеве, — отвечаю я. — Избили 3 человек, бунт подавила милиция. А ваши блюстители порядка стояли и смотрели, как убивают людей». Мой собеседник вздыхает и молчит. Поляки не готовы признать, что они помогли немцам отправить в печи сотни тысяч евреев. Зато всегда способны обвинить русских в том, чего те не делали. Увы, СССР следовало бы куда тщательнее выбирать себе друзей.

(с)www.facebook.com/george.zotov.5/posts/384875174...

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

@темы: Ракушки, Смех

---

28.03.2021 в 00:24

Пишет Moraine:

Отсюда

хорошая подборка

@темы: Ракушки, Wenqing Yan, Yuumei

---

Воу воу воу
Телеспектакль 1991-го года снятый Ленинградским телевидением по мотивам "Властелина колец"
Говорят, показан он был все один раз по ТВ, а сами записи в нормальном качестве считались утерянными.

@темы: Lord of the Rings, Увиденное в отблеске чужого костра

---

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра, Gamazda

---

29.03.2021 в 11:41

Пишет Namcohoroshy:

NSFW

Катерина Шержукова
Фотосет тут - alisaverner.com/gallery/main/168/

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, Различное отсутствие одетости, Катерина Шержукова

---

@темы: Ракушки, Смех, Кошки и/или Лисы

---

29.03.2021 в 01:44

Пишет Darian Kern Rannasy:

©

Фахриддин Гургани

хорррош

@темы: Ракушки

---

29.03.2021 в 02:19

Пишет [J]RedTwilight[/J]:

Безымянная, но красивая

@темы: Ракушки

---

29.03.2021 в 03:02

Пишет Горобэй:

Цепануло

@темы: Ракушки

---

29.03.2021 в 03:03

Пишет Sai_desu:

И не только

Начало

@темы: Ракушки, Смех, Ripushko

---

29.03.2021 в 17:25

Пишет N.K.V.D.:

Сегодня хочу Вам рассказать одну занимательную историю из юридической практики, когда от теоремы Пифагора буквально зависел достаточно большой срок заключения.
Перенесемся же в Нью-Йорк начала 21 века.

Поехали!

ЧИТАТЬ

В марте 2005 года в Нью-Йорке на пересечении 40-й Западной улицы и 8-й авеню в Манхэттене некто Джеймс Роббинс был задержан за сбыт не самых законных веществ.

Всё бы ничего, но оказалось, что тяжесть преступления усиливается, ведь торговля проводилась менее, чем в 1000 футах от ближайшей школы - Holy Cross School, находившейся на 43-ей западной улице.

Впрочем, это была позиция обвинения, адвокаты подозреваемого были совсем другого мнения. Взгляните на карту:

Адвокаты рассуждали так: чтобы непосредственно дойти от места задержания до входа в школу необходимо пройти по 8-й авеню, а затем свернуть на 43-ю западную - итого по карте примерно 350 метров, что в переводе в буржуйские единицы равняется примерно 1160 футов.

Прокурор же вместе с полицейским департаментом настаивал, что для измерения расстояния необходимо применить теорему Пифагора: в этом случае расстояние по прямой будет равняться чуть менее 900 футов, которые выльются в 5-6 дополнительных лет тюрьмы в связи с отягчающими обстоятельствами.

Интересно, что у американцев выражение "расстояние по прямой" звучит как "as the crow flies" - дословно, "как летит ворона".
Все доводы адвокатов, что расстояние надо измерять по реально возможному маршруту, а "вороны, дескать, наркотики не продают", не были услышаны судом присяжных из 7 человек, и Джеймс Роббинс получил более тяжкую статью.

Пруф - судебное решение, дело " Граждане против Джеймса Роббинса"

Это далеко не единственный случай подобного рода споров, но, в целом , американскую судебную практику можно назвать "пифагорейской", потому что такие вопросы всегда трактуются в пользу измерения расстояния по прямой.

источник: Математика не для всех

@темы: Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

29.03.2021 в 21:16

Пишет e1_huev0:

Теперь знаю почему С мне не зашёл.
Потому что мне не идут чулки

Суровая жизнь программистов однако

@темы: Смех

---

29.03.2021 в 21:31

Пишет ZEAl:

все же жаль, что такие красавцы так и остались в забытье. Есть все таки что-то вот такое вот в дирижаблях

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

30.03.2021 в 01:17

Пишет Trickster Avariya:

Эксперимент закончился 8 января 1964 года: 17-летний Рэнди Гарднер провел без сна 11 дней и 25 минут. Брюс Макаллистер, один из двух старшеклассников — авторов эксперимента, рассказал, что этот проект придумали из-за простой необходимости провести хоть какой-нибудь научный эксперимент. С присущими подростковому возрасту креативностью и бесстрашием Брюс и Рэнди решили побить рекорд бодрствования, который в то время поставил диджей из Гонолулу. Он не спал 260 часов.

«Сначала мы хотели исследовать, как бессонница влияет на паранормальные способности. Потом мы поняли, что у нас не получится, и решили узнать, как отсутствие сна влияет на когнитивные способности и эффективность на баскетбольной площадке», — рассказал Макаллистер.

Чтобы выяснить, кто же будет подопытным кроликом, ребята кинули монетку. И, к счастью Брюса, эта участь выпала Рэнди.
«Мы были идиотами. Я тоже не спал, чтобы следить за Рэнди. И после трех бессонных ночей я очнулся, когда писал заметки прямо на стене», — рассказал Макаллистер.

Подростки поняли, что им нужен третий человек, и попросили помощи у друга Джо Марчиано. А позже к ним подключился профессионал — исследователь проблем сна Уильям Демент из Стэнфордского университета.
«Я был, наверное, единственным человеком на земле, который в то время занимался исследованием сна», — рассказал Уильям Демент.
Сейчас Демент — профессор, а в 1964 году он делал первые шаги в еще новой области сна. Он прочитал об эксперименте школьников в газете Сан-Диего и решил им помочь, к радости родителей Рэнди.
«Родители Рэнди были очень обеспокоены тем, что эксперимент может навредить ему. Потому что тогда не знали, приведет ли отсутствие сна к смерти».
«Рэнди иногда выпивал немного колы, но о декседрине, бензедрине и других психостимуляторах речи не шло».

К тому моменту, когда Демент прибыл в Сан-Диего, эксперимент уже длился несколько дней, а Рэнди был настроен оптимистично. Однако чем дальше шел эксперимент, тем больше выявлялось неожиданных результатов. Рэнди периодически проверяли на способность ощущать вкус и запах, различать звуки и спустя некоторое время начали замечать отклонения. Макаллистер вспоминал, что Рэнди начал говорить: «Не заставляй меня это нюхать, не выношу этого запаха». Удивительно, но навыки игры в баскетбол у него улучшились, хотя это можно было списать на то, что он много времени проводил на площадке, чтобы не спать.
«Он был в хорошей физической форме. Мы заставляли его играть в баскетбол или отводили в боулинг. Если бы он закрыл глаза, то тут же уснул бы», — рассказал Демент.

По мере того как продолжался эксперимент, внимание прессы к нему набирало обороты. В один момент эксперимент стал третьим по значимости в американской прессе — после убийства Кеннеди и приезда The Beatles. Правда, по словам Макаллистера, чаще всего к эксперименту относились как к шалости школьников. Но сами участники были настроены серьезно. В конце концов, после 264 часов без сна рекорд был побит, и эксперимент завершился. Но вместо того, чтобы дать Рэнди хорошенько выспаться, его отвезли в военно-морской госпиталь, чтобы исследовать работу мозга.
«Он проспал 14 часов, что неудивительно, и проснулся потому, что захотел в туалет. Во время первой ночи фаза быстрого сна у него продлилась очень долго. Затем постепенно стала уменьшаться и стала обычной», — рассказал Макаллистер.
«А потом он встал и пошел в школу. Это было потрясающе», — добавил Демент.

Результаты исследования из госпиталя были отправлены в Аризону в научный центр. Было сделано заключение, что мозг Рэнди постоянно проваливался в сон и выходил из него. Одни участки мозга спали, другие бодрствовали.
«Он был далеко не первым человеком, который не спал больше одной ночи. Видимо, человеческий мозг в процессе эволюции научился справляться с этим, давая определенным участкам отдохнуть. Этим объясняется то, что с ним ничего плохого не случилось», — рассказал Макаллистер.
11 суток без сна, казалось, никак не сказались на самочувствии Рэнди. Хотя позже он рассказал, что страдал бессонницей на протяжении нескольких лет. Сразу после эксперимента школьники устроили пресс-конференцию. Парень, не спавший 11 суток, сумел пофилософствовать на тему опыта.

Для студентов не спать больше суток - вообще норма. Мой рекорд - 3.5. Мысли не путались, а вот сбои в распознании появились к концу вторых суток - в любом шуме слышалась музыка и ритм, в любом повторяющемся узоре - картины. После проспал 12 часов, еще сутки был слегка вялым, а потом все нормализовалось.
Хз как ты выдержал, у меня уже на вторые сутки были проблемы со слухом и зрением. Когда открывал глаза на пару сек забывал где я и зачем я сюда пришел
Хм, помнится я как-то около трёх суток не спал и самочувствие у меня было весьма хуёвое, мозг каждое действие обрабатывал так, будто бы я сложнейшие задачки по теормеху решаю.
это вот похоже на правду, а не как пиздаболы выше "я не спал и реакция в играх улучшилась"

Знач так. Из личного опыта.
За 6 дней учебы всего 11 часов сна.
Как правило — случайного сна.
Стоило только дотронуться ладонью до щеки и ты сразу же вырубаешься. Мгновенно засыпаешь. Скучная пара и ты прислонил руку к лицу? Оп! и ты уже спишь. Сразу же. а спустя всего несколько минут - еблысь головой об парту! и уже не спишь
Примерно на 4 день начинаются зрительные галлюцинации. Всякие плавающие пятна и силуэты, которые вроде вот прошли мимо, но их нет. Иногда наоборот из поля зрения пропадают предметы, которые есть.
Учебе это однако не мешало
На 7 день вернулся я домой. И узрел, что спать - это хорошо.
И проспал я 23 часа. И проснулся и поехал обратно на учебу.
А мир ты в качестве курсовой создавал?
Хуйня, пусть переделывает.

После трёх ночей без сна я периодически отключался когда моргал. Микросон вообще начинает колбасить чем дальше, тем больше.



Извините, что вклиниваюсь в ваши интересные комментарии, но ебать у него рожа взрослая для 17ти летнего.
Добро пожаловать в сериал от нетфликс)

@темы: Рыбка разных наук

---

30.03.2021 в 03:10

Пишет Даумантас:

На нашем районе во время войны даже некурящие фрицы на всякий случай с сигареткой ходили. ©

Мне в кои-то веки зашел отечественный сериал. Неплохое сочетание юмора и готики. Полное преображение Стоянова в конце первой серии, конечно, вышло так себе, сверхбюджетненько. Но блин, у Нетфликсов в «Ведьмаке» с совершенно несравнимым бюджетом спецэффекты примерно на таком же уровне.

надо будет засмотреть

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра

---

30.03.2021 в 12:43

Пишет Шано:

На одной из моих прежних работ у русской тетки-QA не сложились отношения с ее менеджером. Он ее не всегда отпускал домой пораньше, делал замечания за не отловленные баги и пропущенные дедлайны и вообще имел наглость что-то требовать. Замаячило очередное сокращение штатов, тетка поняла, что она первый кандидат на вылет, и решила сыграть на опережение. Написала на менеджера длинную кляузу в HR о том, как он ее всячески нервирует и изводит. И в частности упомянула, что he plays with his balls during a meeting. То есть теребит свои шары на совещаниях, для американца эта фраза ничего другого не означает.
Эйчарша от такого охренела и позвала пред ясны очи менеджера. Менеджер охренел еще больше, долго пялился в кляузу и беззвучно шевелил губами, видимо, перебирал подходящие к случаю английские идиомы. Но потом глаза его прояснились, он метнулся в свой кабинет и принес антистрессовые металлические шарики. Которые действительно любил вертеть в руках во время совещаний.
Тетку уволили. Но, я думаю, ее бы уволили и так. 
https://jaerraeth.livejournal.com/, там есть еще несколько историй

@темы: Смех

---

30.03.2021 в 13:38

Пишет Шано:

Как уже говорилось, вопрос о том, что есть законный брак, в средневековой Англии стояла остро. Брак, перестав быть родом юридического соглашения между семьями, скрепленным физической консуммацией, сделался союзом двух людей, свободно изъявивших свое согласие. Он считался законным и признанным, если стороны обменялись клятвами, даже в отсутствие священника.

Церковь признавала законнорожденным ребенка, который родился от пары, не имевшей препятствий к браку и заключившей союз «как должно», публично и официально, дабы всем было очевидно, что обе стороны дают согласие добровольно. Эта формулировка таила ряд опасностей сама в себе. Поскольку брак должен был, в первую очередь, основываться на добровольном согласии двух лиц, можно было заключить его и тайно, без свидетелей. Мужчине и женщине было достаточно лишь заявить, что они готовы стать супругами, и (опционально) обменяться кольцами. В документах церковных судов мы находим немало случаев, когда женщина настаивала, что состоит в законном браке, утверждая, что переспала с мужчиной, после того как они поклялись друг другу в верности, в то время как мужчина уверял, что это был просто секс без обязательств. Отсутствие свидетелей делало обе стороны уязвимыми, но, судя по всему, чаще именно женщины становились жертвой этого юридического казуса. В начале 13 века епископ Солсберийский даже обнародовал статут, настоятельно советуя мужчинам «не надевать девушкам соломенные кольца» и не побуждать их к разврату.
Расхождения между церковным и гражданским правом также мешали однозначно определить, что есть законнорожденность. Кроме того, картину усложняло и то, что можно назвать общественным мнением – точка зрения прихода, соседей, друзей и родственников, которые выносили собственный вердикт касательно того, можно ли назвать конкретный союз браком. Хотя церковное представление о браке было в целом установлено в 11-12 веках, вплоть до 15 века на детей, которых церковь имела право счесть незаконными, местное общество порой смотрело как на законных, и наоборот.
История Агнес Редвелл. Еще одна женщина, Беатрис Шарп (отец ее ребенка, Джон Уэст, не явился на суд), в 1435 г. должна была три воскресенья подряд босиком и в одной сорочке обойти вокруг церкви. Кроме того, в Англии до Реформации существовал обычай, согласно которому молодая мать спустя примерно тридцать дней после родов преклоняла колени на паперти местной церкви и получала благословение священника. Эта церемония носила название «очищения» (purification). Войдя в церковь, женщина, обычно в сопровождении подруг и родственниц, садилась на особую скамью, первой ставила свечу и преклоняла колени у алтаря после мессы. В то время как для замужней женщины «очищение» становилось своего рода праздником, для невенчанной матери эта процедура могла быть мучительным испытанием. Документы свидетельствуют, что некоторые пытались ее избежать. Так, в 1451 году Джоанна Тальбот предстала перед судом в Лондоне за то, что покинула свой приход, не пройдя «очищение» после рождения внебрачного ребенка. Оказалось, что, когда она преклонила колени на паперти, священник, вместо того чтобы, по обычаю, пригласить ее в церковь, задул свечу, которая Джоанна держала в руке. Во время мессы он выражал ей свое презрение, во всеуслышание восклицая: «Будем мы нянчиться с тобой за свечку, пенни и кусок полотна!».
С другой стороны, ритуалы публичного покаяния, при всей их унизительности, имели целью не только заклеймить родителей внебрачного ребенка; ученые предполагают, что эти процедуры хотя бы отчасти спасали людей от последствий общественного осуждения. В эпоху развитых горизонтальных связей это было весьма и весьма актуально. Сплетня, неприязнь соседей, испорченная репутация могли иметь далеко идущие последствия. Публичное признание свое проступка и публичное же покаяние, вероятно, давали родителям внебрачного ребенка шанс восстановить отношения с общиной и жить прежней жизнью, отделавшись относительно малой кровью. Кроме того, примирение с приходской церковью могло обеспечить одинокой женщине необходимую поддержку, чтобы вырастить ребенка. Несмотря на все попытки церковных судов добиться финансовой поддержки от мужчины, это удавалось далеко не всегда. Отцы нередко исчезали, а члены их семей отказывались брать на себя ответственность; таким образом, женщина, не способная прокормиться своими силами, оказывалась на попечении прихода, гильдии, муниципалитета.
Следует отметить, что, в то время как матери внебрачных детей в целом не считались единственно ответственными за свое положение (если отец ребенка не скрывался, он также обязан был пройти процедуру покаяния), на тех из них, кто становился бременем для общины, смотрели неодобрительно. Часть женщин, представавших перед судом по обвинению в разврате, вероятно, навсегда попадала в порочный круг сексуальной эксплуатации, порожденной бедностью. В документах манориальных судов есть истории женщин, оштрафованных за две и более внебрачных беременности; встречаются целые кланы из теток, матерей и дочерей, регулярно предстающих перед судом за рождение детей вне брака. Некоторые благотворительные организации, сами едва сводившие концы с концами, исключали таких женщин из списков бедняков, достойных помощи.
Экономическое положение общины также играло свою роль в том, как обращались с незамужними матерями. Незамужних матерей активно уличали и штрафовали, когда земли и доступных ресурсов было мало. В эпоху перенаселения внебрачные дети считались нежеланным бременем для общины, у которой и без того ресурсов было не в избытке. Однако после того как чума заметно проредила население, незамужних матерей перестали штрафовать; их дети, с вероятностью, считались желанной рабочей силой.
Кроме того, существовала некоторая разница между деревенскими и городскими общинами. В крестьянском сообществе рождение незаконного ребенка, как правило, не стигматизировало мать, даже если лорд брал с нее штраф за "развратное поведение". Отчасти это было связано с брачными обычаями. Для средневековых английских крестьян заключение брака было длительным процессом, который стирал грань между браком и сожительством. В промежутке между помолвкой и венчанием пара вполне могла жить в одном доме; это считалось допустимым и в то время, пока обговаривались условия брака. В преддверии свадьбы семья и общество терпимей относились к нарушениям запретов. Приходские отчеты дают понять, что порой крестьянка в день свадьбы проходила и вышеупомянутое «очищение», то есть после венчания заодно получала благословение как молодая мать.

https://tal-gilas.livejournal.com/392462.html

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде