…Давным-давно в Римской империи варваров не считали за людей. Когда римлян спрашивали, отчего те не любят «чужеземцев» (а именно так слово «варвар» переводится с древнегреческого), они охотно перечисляли — татуировки, мусор у жилищ, придурочные одежды, молятся богам каким-то странным. На рыночных площадях Рима актёры-комедианты кривлялись, изображая акцент варваров, и толпа показывалась со смеху. Варвары сопротивлялись римским завоеваниям, хотя завидовали культуре и роскоши, в которой жила сия понтовая цивилизация. Чужестранцы тоже хотели ванны с розовыми лепестками, водопровод, вино с мёдом и мыло из ослиного молока — вместо звериных-то шкур. Но куда там. Селиться варварам на территории Римской империи запрещалось. Однако, в 376 году к императору Валенту Второму обратились беженцы из вестготов, коих теснили гунны, и попросили разрешения пожить на его землях. Валент соблазнился фактом, что у вестготов 200 тысяч воинов: стало быть, станут участвовать в его походах — в то время как женщины-вестготки будут возделывать поля, и завалят империю едой. Можно сказать, это было первое в мире приглашение в Рим конкретно гастарбайтеров. читать дальше …Очень скоро выяснилось, что мечты Валента об умилительных чужестранцах, пашущих с песнями землю, выращивающих стада упитанных свинок да круторогих козлов и славящих великого императора, оказались полной лажей. Получив убежище (в районе современной Румынии), варвары заявили — они вообще не понимают, чего им делать с этой землёй. Они же воины, им бы кого мечами нашинковать, а свинки и круторогие козлы добываются в походах у поверженного противника. Ясное дело, скоро среди вестготов начался голод. Местное же римское начальство в лице сановника Лупицина решило навариться на гастарбайтерах, и предлагало им продукты по бешеным ценам: некоторые варвары были вынуждены продавать в рабство своих детей. Вестготы стали слать римлян по их латинской матушке, те в ответ вызвали войска. Пустив вестготов в империю, Валент не получил ни развития сельского хозяйства, ни воинов: напротив, пришлось перебрасывать солдат, дабы гастарбайтеры не вломили римлянам по мордасам.
…Кончилось всё это вообще весело. В 378 году Лупицин пригласил вождей вестготов на бизнес-ланч, там хором повздорили, и вождей перебили — кроме одного, по имени Фритигерн: парень сбежал с этого странного обеда. Фритигерн поднял восстание, вокруг него сразу объединились не только вест, но и остготы, гунны и аланы. А уж воевать они умели, тут не землю пахать. Фритигерн врезал Лупицину, и полностью захватил всю Фракию. Император Валент срочно возглавил армию, выступив в поход. Тут-то его политика по привлечению трудовых мигрантов и накрылась медным шлемом. Валента в бою ранили дротиком, уставшие от 18-километрового марша римские солдаты разбежались (как выяснилось, вот от бега они ничуть не устают). Пострадавшего августа отнесли в хижину лесника. Варвары подожгли здание огненными стрелами, и император сгорел заживо. Короче, как-то не очень у Валента получилось с мультикультурализмом. Вестготы немедленно разбрелись по провинции, и стали грабить мелкие населённые пункты, превратившись в обычных бандитов. Варварский шабаш продолжался до 382 года, пока новый император Рима Феодосий снова не разрешил вестготам официально жить в империи — ему были необходимы их мечи в борьбе с претендентами на трон.
…Варваров в империи становилось всё больше. Их кидали в самые кровопролитные битвы, но при этом не разрешали получать римское гражданство и покупать землю. Вестготы слабовато ассимилировались — они не всегда хотели принимать христианство, ели свою еду, носили свою одежду. Римляне же служить в армии больше не желали — к чему проливать кровь в походах, когда есть дешёвые гастарбайтеры? Вскоре, множество варваров стали римскими военачальниками — например, вандал Стилихон. Этот самый Стилихон привёл в Рим 30 000 соплеменников, ласково объяснив гражданам Рима — «Зачем вам воевать, подметать улицы, чистить уборные и водить колесницы? Отдыхайте и кушайте салат с соловьиными язычками в престижных тавернах. Мои парни все сделают за вас». Стилихон успешно отражал вторжения других варваров, и всем римлянам думалось — вау, какая гениальная идея. Иностранцы воюют с иностранцами, а мы сидим себе в бассейне и пьём холодное вино. Идиллия с винищем продлилась недолго — в 408-м году раскрыли заговор — Стилихон решил захватить власть в империи, и посадить на трон своего сына. Его убили, а в Риме начались погромы против мигрантов. Гастарбайтеры воззвали к вождю вестготов Алариху, того два раз приглашать было не надо — он взял «вечный город» штурмом. Защищать Рим оказалось некому — все ж лежали в бассейне с вином, а воевать не учились. Вестготы помяли римских девушек, и знатно оторвались.
…Теперь варваров в Риме уже откровенно боялись. Как писал христианский историк Орозий, «я должен избегать их — они пагубны, льстить им, потому что они хозяева, молиться на них, хоть они и язычники, бежать от них, ибо они заманивают в ловушку». Правда, и выводов никаких не сделали: полководцы (за редким исключением типа римляняна Аэция) так и остались варварами. В 455 году Рим вторично захватили варварские полчища — на сей раз вандалы, и город не оказал им ни малейшего сопротивления. Варварские военачальники передавали корону кому хотели — некто Рицимер сам назначал императоров. Он со скуки отдал трон Майориану, а через 4 года его казнил. Поставил нового цезаря Либия Севера, тот помер, и генерал не выбирал монарха полтора года — ему и так хорошо жилось. Сенатора Прокопия Антёмия, присланного как императора от византийцев, Рицимер убил. Кончилось тем, что в 476 году очередной командующий римскими войсками германец Одоакр сверг последнего императора Рима — подростка Ромула Августула, и объявил себя королём Италии. Римляне с удивлением поняли — всего за сто лет после прихода иммигрантов они вдруг превратились из хозяев в слуг. Теперь уж им самим надо было обслуживать новых господ, и чистить им ботинки. Хоть ботинок тогда и не было, варвары весьма любезно соглашались на чистку сандалий.
…Европа погрузилась в тёмные века на тысячу с лишним лет. Достижения римлян — как водопровод, роскошные туалеты, многоэтажные дома, изысканная кухня были забыты: всюду заправляли монархи варварских королевств, приученные разрывать зубами едва обожжённое костром мясо, блевать от вина и справлять нужду в кустах. Тут, конечно, некоторые люди скажут — интересная мысль. Нет ли в статье сравнения с миллионом беженцев, прорвавшимся в Европу в 2015 году? Или с тем, что в Германии турецкая диаспора достигла 3 миллионов, а число иммигрантов в отдельных районах Парижа достигает 60 процентов? А иные и вовсе спросят — вы переносите ситуацию в Риме на север Москвы, где на улицах повсеместно звучит речь среднеазиатских республик?
И я, улыбнувшись, им отвечу — да ну что вы! Ничего подобного. Римская империя села в лужу с иммиграцией и мультикультурализмом кучу веков назад. И у нас в современном мире, при суровом-то нашем режиме, и в просвещённой Европе такой некрасивости произойти никак не может. Правда, истории свойственно повторяться… но не-не-не.
Акунов В. Трудные повести о готах. М., 2020. 1035,00 руб. Акунов В. Трудная повесть о вандалах. М., 2020. 1035,00 руб. Акунов В. Трудные повести о гуннах. М., 2020. 860,00 руб.
Полярный феномен: Брайникл Брайникл. Иначе его ещё называют «ледяным пальцем смерти». Брайникл – это морская сосулька, которая формируется в толще океанической воды под ледяным покровом и стремится ко дну. Внешне он похож на сталактит, только под водой.
читать дальшеВозникновение этого природного феномена возможно только в ледяных водах у полюсов. «Ледяной палец» имеет структуру и температуру схожую со льдом, но это не обычный лёд. Он образуется так.
Когда поверхность солёной воды замерзает, меняется состав и концентрация соли в воде под ледяной корой. При образовании льда из него вытесняются все примеси, в том числе и соль. Таким образом, вода подо льдом становится более солёной и плотной. Повышенная концентрация соли понижает температуру замерзания, а увеличившаяся плотность воды делает её более тяжёлой, и она начинает опускаться вниз, проще говоря, тонуть. Такой нисходящий поток солевого раствора, имеющий экстремально холодную температуру, образует ледяной канал в виде трубки. Внутри канала - очень солёная и предельно холодная вода, которую как бы «высасывает» из толщи морского льда это образование. Пористый лёд брайникла имеет губчатую структуру. Поэтому его нельзя сравнить с более плотным льдом, образовавшимся из пресной воды. При условии, если ледяные цилиндры с солёной водой внутри распределены достаточно равномерно, такая сосулька так же равномерно «растёт» вниз.
Есть несколько условий, при которых Брайникл может достигнуть дна: 1. окружающая его вода должна быть менее солёной, чем внутри; 2. незначительная глубина. При большой глубине этот ледяной сталактит просто сломается под собственным весом; 3. необходимо наличие стабильного ледяного покрова на поверхности воды; 4. минимальная скорость течения.
Брайникл движется по дну. На его пути остаются замерзшие морские животные.
Если брайниклу удаётся достичь дна, он на этом не останавливается, а продолжает разрастаться в сторону понижения уровня поверхности дна. И останавливается только тогда, когда достигает самой низшей точки шельфа. Он способен убить холодом всё живое на своём пути, даже довольно крупные организмы. Именно по этой причине его и называют «ледяным пальцем смерти». Чаще всего жертвами становятся морские звёзды, рыбы и водоросли.
Впервые этот природный феномен описал океанограф Мартин Силье в 1974 году.
Самую первую иностранную сельскохозяйственную коммуну, приехавшую к нам восстанавливать народное хозяйство, Советское правительство направило в наиболее пострадавшую от действий банд Антонова Паревскую волость Кирсановского уезда Тамбовской губернии.
Коммуна была сформированна и профинансирована американским Обществом Технической Помощи Советской России. Состояла наполовину из фермеров Сан-Франциско, наполовину из рабочих Нью-Йорка. Возглавляли коммуну 12 американских коммунистов, частью из русских иммигрантов. Выехать на место сибирались в мае 1921 года, но из-за технических трудностей прибыли только в апреле 1922-го. Коммуне было передано 1000 десятин разгромленного антоновцами совхоза "Ира", отчего ее часто ошибочно называют "Ирской", хотя она никогда так не называлась. Первая группа иммигрантов состояла из 50 коммунаров, число которых к концу года увеличилось вдвое, а впоследствии возросло до 350 человек. Изначально коммуна называлась "Кирсановской", а с 1924 г. - "Коммуна им. Ленина".
Первая же группа привезла с собой 4 трактора, грузовик, мощный двигатель для выработки электричества, плуги, бороны, сеялки, огромное количество мелкого инвентаря, а также семена, одежду и продовольствие. За лето американцы возвели большой двухэтажный жилой дом, столовую, мастерскую, коровник, птичник, свинарник. Осенью начали строить плотину, выписали из США турбину и начали электрофикацию коммуны и окрестных сел. Коммунары активно привлекали местных жителей к совместной деятельности, обучали работе на тракторах. Антоновцы угнали почти всех лощадей в волости и эти тракторы оказали существенную помощь крестьянам в запашке земель. Кроме того, в коммуне были открыты случные пункты и быстро развивалось животноводство. В 1927 году коммуна получила звание "образцовой".
Вот так в наши дни выглядит жилой дом, построенный американскими коммунарами в 1922 году:
Подробнее про коммуну в монографии Г.Я. Тарле "Друзья страны Советов", в главах второй и третьей.
напузный револьвер системы J. Hall & Sons (кликабельно)
А вот еще один экземпляр стреляющей одежды: семизаряжный капсюльный револьвер производства J.Hall & Sons. Собственно, это даже не то что револьвер, а т.н. "перечница". Гнезда дульнозарядного(?) барабана калибром .275 (около 7 мм) одновременно служат и стволами, а ударно-спусковой механизм смонтирован справа, так что сунув руку за пазуху (или через прорезь в кармане) можно было внезапно открыть огонь. Конечно, и дульная энергия и такого револьвера никакая, и прицельная дальность - несколько шагов, максимум.
интересно, центральный ствол с каким вместе срабатывает? (кликабельно)
Но, я полагаю, что это мало мешало пользователям. Потому что такой "напузный револьвер" скрытого ношения в виде передней части пояса или перевязи - наверняка, оружие последнего шанса. Чье? Ну, предположим, всяких карточных шулеров и прочих криминальных элементов, вынужденных сдавать нормальные револьверы при входе в казино, а когда схватят за руку, в которой лишние тузы - в упор расстрелять схватившего и ходу...
надпись на рукоятке, крупно (кликабельно)
Впрочем, сгодится и всяким клеркам, чтобы внезапно насмерть удивить грабителя и прочим, которые могут оказаться в ситуации, когда само вытаскивание обычного оружия смертельно опасно. Однако, конечно, платой за внезапность применения и совершенно нестандарное расположение и вид стали предельно низкие боевые качества. Грубо говоря, в этой "весовой категории" дерринджеры выиграли за счет нормальных стволов и разумного времени перезарядки. P.S. Насчет страны не уверен. Возможно, не США, а Великобритания.
Учёные (вроде, не британские) проанализировали почти 2000 художественных произведений и выделили шесть основных сюжетов, выстроив графики изменения эмоционального окраса.
то есть деление на сюжеты теперь имеет научное обоснование.
Интересно, а как выглядит график графоманов и фикописцев?
все флаги в гости хуже татарина ну? кого ещё не оскорбил заголовок? надо поизучать. путаюсь я в определениях... картину можно открыть в оригинальном размере натуральной простыни читать дальше
Продолжу знакомить вас с историей психиатрии и расскажу, как Ренессанс подсуропил нашим пациентам. Казалось бы — эпоха Возрождения, рост островков светской культуры, смещение акцентов от религиозных догматов церкви к человеку и делу рук его, реанимация античной культуры и новый виток интереса к трудам учёных и философов тех далёких веков. Но давайте проследим, где же и что именно пошло не так.
Не будем перечислять, сколько правителей и стран успело поучаствовать в акции «Закат Византийской империи вручную» и сколько раз прозвучало «Константинопольнаш». Одним из итогов падения некогда великой державы стала массовая миграция граждан бывшей Византии в Европу (ну не в Турцию же, в самом деле, им было податься — разве что если настойчиво попросят и верёвку на шею накинут). Вместе с мигрантами перекочевали в Европу и мало известные до сих пор европейцам памятники античности: книги, картины, даже статуи. В общем, знали бы султаны Османской империи, что стали катализаторами Ренессанса... читать дальше На волне интереса ко всему античному — мол, жили же люди, творили же! - появляются платоновские академии в Кареджи, Риме и Неаполе, перечитываются и переводятся труды Аристотеля, Эпикура и других философов, в Италии восходят звёзды Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти и Рафаэля Санти. Не отстают и учёные, посвятившие себя изучению естественных наук. Вот только тесно им становится в тех границах, которые были оставлены античными предшественниками. И вот уже Коперник в пичку Птолемею заявляет, что Земля-то, оказывается, вовсе не пуп Вселенной; а следом за ним и Галилей кладёт первые камни в фундамент научной механики (а если брать шире — то и механистического мировоззрения).
Раздвигают границы познанного, осмысленного и описанного античными авторами и другие учёные. Конрад Гесснер пишет объёмный труд по зоологии и создаёт собственную классификацию растений, которую дополняет и дорабатывает Андреа Чезальпино — и оба не боятся поправлять Аристотеля. Андреас Везалий в своём труде «О строении человеческого тела» - между прочим, в его основу легли сотни проведённых им вскрытий — поправляет ошибки, допущенные в трудах Галена и Гиппократа (немыслимая смелость: покуситься на догматы!), а Парацельс даже позволяет себе неслыханную по тем временам наглость: жжёт на площади Базеля труды Авиценны и того же Галена, приговаривая, что надо самим (как вот он, к примеру) опыт набирать, а не старьё многовековой давности студентам на лекциях пережёвывать.
Здорово же? Прогресс же? А теперь задумайтесь на минуточку, как должны были чувствовать себя, к примеру, люди, занимающие не последние места в руководстве той же католической церкви? Нет, искусство — это очень даже неплохо, особенно когда лучшие художники, скульпторы и архитекторы трудятся для вящей славы Господней и матери-церкви. Но вот все эти модные веяния в науке — это же подрыв устоев! Это же надо — самому Экклезиасту перечить! 12 апреля 1615 Великий Инквизитор Роберто Беллармино напишет в своём послании теологу Паоло Антонио Фоскарино:
Во-первых, мне кажется, что Ваше священство и господин Галилео мудро поступают, довольствуясь тем, что говорят предположительно, а не абсолютно; я всегда полагал, что так говорил и Коперник. Потому что, если сказать, что предположение о движении Земли и неподвижности Солнца позволяет представить все явления лучше, чем принятие эксцентриков и эпициклов, то это будет сказано прекрасно и не влечет за собой никакой опасности. Для математика этого вполне достаточно. Но утверждать, что Солнце в действительности является центром мира и вращается только вокруг себя, не передвигаясь с востока на запад, что Земля стоит на третьем небе и с огромной быстротой вращается вокруг Солнца, — утверждать это очень опасно не только потому, что это значит возбудить раздражение всех философов и теологов-схоластов; это значило бы нанести вред святой вере, представляя положения Святого Писания ложными…
Во-вторых, как Вы знаете, [Тридентский] собор запретил толковать Священное Писание вразрез с общим мнением Святых Отцов. А если Ваше священство захочет прочесть не только Святых Отцов, но и новые комментарии на книгу «Исхода», Псалмы, Экклезиаст и книгу Иисуса, то Вы найдете, что все сходятся в том, что это нужно понимать буквально — что Солнце находится на небе и вращается вокруг Земли с большой быстротой, а Земля наиболее удалена от неба и стоит неподвижно в центре мира. Рассудите же сами, со всем своим благоразумием, может ли допустить Церковь, чтобы Писанию придавали смысл, противоположный всему тому, что писали Святые Отцы и все греческие и латинские толкователи?
А 24 февраля 1616 одиннадцать квалификаторов Конгрегации озвучат своё веское мнение:
Утверждать, что Солнце стоит неподвижно в центре мира — мнение нелепое, ложное с философской точки зрения и формально еретическое, так как оно прямо противоречит Священному Писанию. Утверждать, что Земля не находится в центре мира, что она не остаётся неподвижной и обладает даже суточным вращением, есть мнение столь же нелепое, ложное с философской и греховное с религиозной точки зрения.
Впечатляет? Но это лишь один пример, да и относится он к Позднему Возрождению, просто довольно показательный. Нервничать же католическая церковь начала ещё в Раннем: власть, влияние и деньги стали уплывать из рук. Пусть поначалу не столь ощутимо, но нарождающийся капитализм как-то не очень спешил пугаться духовенства и делиться с ним последним. Напротив, есть мнение, что Реформацию он по большей части и спонсировал: мол, скромнее надо быть в желаньях. Ну и как прикажете провернуть фарш назад?
Приём не нов, и пользовались им во все времена, вплоть до наших: находим врага, которому нужно надавать по сусалам (и при этом в идеале не получить по собственным), объявляем ему смертельный бой и назначаем себя верховным главнокомандующим. Чтобы, знаете ли, и флаг над головой, и кормило в руки, и ветер в спину, и якорь... нет, якорь вычёркиваем — и трофеи в кармане. А кто главный враг церкви и добрых христиан в целом? Конечно же, Сатана. И его приспешники.
5 декабря 1484 году папа Иннокентий VIII, вняв увещеваниям монаха-доминиканца (по совместительству инквизитора) Генриха Крамера (он же Генрикус Инститор, которому к тому моменту за чрезмерное инквизиторское рвение в Германии чуть было не надавали по шаловливым ручонкам), издал буллу Summis desiderantes affectibus, то бишь «Всеми силами души»:
Всеми силами души, как того требует пастырское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в наше время всюду возрастала и процветала, а всякое еретическое нечестие искоренялось из среды верных. Не без мучительной боли недавно мы узнали, что в некоторых частях Германии <…> очень многие лица обоего пола пренебрегли собственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами инкубами и суккубами колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными, порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних и других животных <…>, и что они, по наущению врага рода человеческого, дерзают совершать и ещё бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений <…>. Но мы устраним с пути все помехи, которые могут каким-либо образом препятствовать исполнению обязанностей инквизиторов и дабы зараза еретического нечестия и других подобного рода преступлений не отравила своим ядом невинных людей, мы намерены, как того требует наш долг и как к тому побуждает нас ревность по вере, применить соответствующие средства.
А двумя годами позже Генрих Крамер за компанию с братом-доминиканцем, инквизитором, профессором теологии и известным в узких кругах демонологом Якобом Шпренгером напишут и издадут (вернее, скомпилируют из доступных источников и добавят чуток отсебятины) Malleus Maleficarum, Maleficas, & earum hæresim, ut phramea potentissima conterens , или «Молот ведьм» - своего рода методичку участкового инквизитора: где искать, как выявлять, как пресекать.
Правда, самого Крамера уже через шесть лет осудят за непомерную ретивость вкупе с излишним интересом к сексуальной составляющей колдовства, но трактат-то уже к тому времени пойдёт в массы. И начнётся охота на ведьм.
И не будет ничего удивительного в том, что под раздачу попадут — и едва ли не в первую очередь — душевнобольные. dpmmax.livejournal.com/927044.html