04.09.2020 в 22:50

Пишет  Харука Кету:

flashlight

Обзорам.

<a href="https://ketu-chan.diary.ru/p219874438_flashlight.htm">flashlight</a> у [L]Харука Кету[/L]

а хорошо

@темы: Yuri!!! on Ice, Увиденное в отблеске чужого костра

---

04.09.2020 в 21:56

Пишет  Шано:

Оригинал взят у в закон падение цены и качества

Небольшой рассказ из вчерашней лекции по фотографии.

Развитие фотографии – это частный случай развития науки и техники. И прогресс в фотографии подчиняется тем же законам. Один из них я бы сформулировал так: сначала все стоит очень дорого и идет медленное улучшение качества, а потом неизбежно следует резкое падение цены и качества, в результате которого нововведение становится доступно большому количеству людей. Потом снова идет медленное улучшение качества и увеличение цены и снова резкое падение.

Поясню на примере:
Фотография стоила очень дорого. Например, в Берлине в 1844 году пластинка четвертного размера стоила около двух талеров. Это заработок берлинского плотника за две недели (и этих денег едва хватало, чтобы свести концы с концами)



Посмотрите на этот снимок. 1886 год. Мне кажется, что это шедевр. Потрясающая проработка деталей и невероятный тональный диапазон. Это платиновая фотопечать. К концу XIX века она практически вытеснила с рынка другие позитивные процессы печати снимков. У нее было огромное количество достоинств (про качество я уже сказал). Отпечатки не давали бликов. Их не покрывали желатиной, поэтому они со временем не скручивались. Срок их хранения достигает 1000 лет.

Еще раз повторю. 1886 год.

Проблема была только в одном – в цене. Если в момент изобретения платинотипии платина была относительно недорогой, то начиная с 1906 года она стала резко дорожать. В 1907 году платина стоила в 52 раза дороже серебра. Во времена Первой мировой войны 90% рынка платины контролировала Российская империя, и вся доступная платина использовалась в военных целях. И в 1916 году производство такой фотобумаги было прекращено. Все перешли на дешевую и худшую по качеству традиционную желатиносеребряную фотобумагу.




В 1925 году камера Leica была представлена на Лейпцигской ярмарке. На нее никто не обратил внимание. В то время «малым» считался формат рольфильма (6х9 см), а серьезные фотографы использовали негативы форматом 9х12 см, 13х18 см и больше. «Лейку» даже не хотели сначала выпускать на рынок.

Но все решила цена. Стоимость маленькой и плохенькой камеры (по сравнению с большими), а также низкая цена стандартной 35-мм кинопленки (но с вдвое большим размером кадра) решила все. Качество резко упало вместе с ценой, оставив тысячи профессионалов без привычного заработка. Но на смену им пришли миллионы любителей. Из них вырастут Александр Родченко, Роберт Капа и Анри Картье-Брессон

Кстати, эту камеру скопируют и упростят потом беспризорники Макаренко, начав выпускать фотоаппарат ФЭД (Феликс Эдмундович Дзержинский). И они тоже возьмут ценой – 712 рублей за ФЭД против 2000 рублей за Leica



Следующее резкое падение цены и качества произойдет с переходом на цифру и с включением камеры в стандартный набор смартфона. Фотография вообще практически перестала хоть что-то стоить. Это оставило без привычного заработка профессиональных фотографов, но на смену им пришли миллиарды любителей. Из которых тоже вырастут новые гении.

И сегодня каждые две минуты мы делаем больше снимков, чем все человечество в XIX веке.

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

шикарно же

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра

---

04.09.2020 в 21:25

Пишет  Шано:

Продолжу рассказ об истории психиатрии. Говоря о докторах, которые в числе первых задумались о том, что всё-таки неплохо было бы проводить хоть какую-то дифференциальную диагностику между людьми, которые и в самом деле погрязли в тёмном колдовстве или пустили себе на постой демона, и душевнобольными пациентами, нельзя не упомянуть Парацельса.

Правда, Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, подобно большинству его современников, не допускал и тени сомнения в наличии тёмного колдовства, демонов и всего такого вредного для рода человеческого, но предлагал всё же быть внимательнее при дознании: мол, не всяк, обвинённый в колдовстве, одинаково вреден:

«Дьявол вселяется только в здорового и разумного человека, а в душевнобольном ему делать нечего». Интересный тезис: мол, невозможно сбить с панталыку того, который и так уже того. Развивая эту глубокую мысль, он продолжает: «Есть люди, утверждающие, что они умеют заклинать чертей; но надо думать, что они имели дело с возбуждённо-помешанными, которые успокаивались сами собой». И подводит к главной мысли: «Практически гораздо важней лечить душевнобольных, нежели изгонять бесов, ибо помешанные — это больные люди, и, кроме того — наши братья, а потому следует относиться к ним сочувственно и мягко. Ведь может случиться, что нас самих или наших близких постигнет такая же злая судьба».

И ещё одно имя защитника душевнобольных, обвиняемых в колдовстве, стоит нашего внимания. Это Иоган Вейер. Примечательно то, что учителем его был Генрих Корнелиус Неттесгеймский, который, подобно своему современнику Парацельсу, решил, что Генрих Корнелиус — это, конечно, короче, чем Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст, но тоже не звучит. И завил однажды: называйте меня скромно и просто — Агриппа Неттесгеймский. Оно и реверанс основателю родного Кёльна будет, да и звучит ярко, по-древнеримски, как раз как любят в нашу эпоху Ренессанса.

Чем только Агриппа за свои неполные полвека не занимался — успел и богословом побывать, и наёмничал (успешно, судя по тому, что стал рыцарем), и доктором подвизался, и адвокатом, и философию с астрологией изучал, и оккультизм... особенно оккультизм, за (и не в последнюю очередь благодаря злым языкам оппонентов) приобрёл сомнительную славу чернокнижника. Но храбрости Агриппе было не занимать: так, в 1518, когда он был генеральным адвокатом города Меца, судили в этом городке крестьянку, обвинённую в колдовстве. Корнелиус вмешался, показал всю нелепость обвинений и спас девушку от казни. Вот такой учитель был у Вейера.

Под руководством Агриппы юный Иоганн штудировал весь положенный любому уважающему себя учёному того времени набор наук: философию, астрологию, алхимию, медицину... ах да, и оккультизм, конечно же — разве мог Агриппа утаить от ученика свой любимый предмет!

Позже, несмотря на скандальность, имя учителя открыло перед молодым Вейером двери лучших домов Парижа и Орлеана: ну как же, ученик самого Чернокнижника! Скажите, дорогой Иоганн, а правда ли, что вашему учителю прислуживал чёрный-чёрный демонический пёс? А правда ли, что он и забрал душу бедного Корнелиуса с собой в ад, когда настал его смертный час? Ах, как жутко и интересно!

Вернувшись в Германию, Вейер, по завету Агриппы (да и следуя распространённому среди учёных того времени тренду) находит себе богатого покровителя, герцога Клевского в городе Юлих. И пишет основанный на собственных наблюдениях и умозаключениях трактат «De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis», то бишь «О дьявольских наваждениях, наговорах и чародействах». Вот в этом-то трактате, уместившемся в пять книг, он и излагает, обращаясь к герцогу, свои мысли о том, что не все колдуны на самом деле колдуны, и не все ведьмы — ведьмы:

«Будучи 13 лет твоим медиком, слышал я при дворе самые разнообразные толки о ведьмах, но наиболее правдоподобным казалось мне всегда твоё мнение, а именно, что все эти ведьмы, даже если мы допустим у них наличие злой воли, никому не в состоянии вредить. … У них больная фантазия, они страдают меланхолией, поэтому им начинает казаться, что они натворили множество разных бед»

«Недавно несчастную старуху заставили покаяться в том, что она наслала 1565 ураганов, производила морозы и пр. и пр.; при этом нашлись серьёзные люди, поверившие такой нелепости»

В этом же трактате Вейер несколько раз подчёркивает и обращает внимание на то, что на деле чаще всего те, кого обвинили в ведьмовстве — либо утратившие ум и память старухи, либо дам с меланхолией и вызванными ею бредовыми идеями. Опять же, считает Вейер, не стоит забывать про действие мазей с белладонной и беленой, которые в то время были широко в ходу. И делает такой вывод:

«Если человек обнаруживает странности, то прежде нежели отправлять его в трибунал, нужно пригласить врача. Известны случаи, когда участливое отношение разумного человека очень скоро обнаруживало, что мнимая одержимость представляет собой просто душевное заболевание, которое потом, под влиянием физического лечения, проходило бесследно, ибо надо помнить, что укрепляя тело, можно вылечить дух. Если же (а такие случаи бывают!) с несомненностью выясняется, что дело не обошлось без нечистого, то и тогда незачем спешить с крайними мерами, а лучше раньше пригласить хорошего духовника»

При этом Иоганн Вейер, вполне себе в духе времени, не допускал и тени сомнения в том, что демон и колдовство существуют — всё-таки школа самого Чернокнижника дала о себе знать, да и кто в те года думал иначе! Просто призывал, чтобы мухи были отдельно, а шницели — ещё отдельнее. К концу своей жизни, в 1588 году, Иоганн заканчивает труд «Peudomonarchia Demonorum», в котором подробно рассказывает, как демоны выглядят, как классифицируются, как их правильно вызывать и как заклинать, чтобы именно демоны тебе служили, а не наоборот.

Что примечательно, в ереси его обвинили не за этот крайне провокационный трактат, а как раз за ту самую более взвешенную «De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis». Ну как же — такая плюха охотникам на ведьм! Мы тут, понимаешь, только во вкус вошли... Но идея не потерялась, и через полвека после смерти Вейера в городе Ринтельн выходит другая книга, другого автора.


Это «Cautio Criminalis» авторства Фридриха Шпее фон Лангенфельда. Священник-иезуит, Фридрих Шпее некоторое время был исповедником ведьм в Вюрцбурге. И уж ему-то, не под пытками, а на частной исповеди, они рассказывали совсем иное, нежели на допросах. В том числе и то, почему признавались, наговаривая на себя и на других людей. На дыбе-то, мол, ещё и не такое расскажешь.

Вот и написал Шпее своё предостережение, причём со всей своей немецкой педантичностью. Причём не только о том толковал, что ради прекращения боли и страданий человек и себя колдуном признает, и мать родную сдаст, но и от эффекта домино (не прямо вот так буквально, но тем не менее) предостерегал. Ведь оно как обычно было? Мало того, что ведьма или колдун должны были признаться в своих злодеяниях — они были просто обязаны указать сообщников. Как так без ансамбля? Готовьте дыбу, калите железо! Что, память вернулась? Ну совсем другое дело, безотказное, понимаешь, средство от амнезии. То есть, одна пойманная ведьма — это как минимум один выявленный сообщник, а то и поболее. Этак, писал Шпее, мы будем воевать с ведьмами до последнего католика. То-то протестанты порадуются. Хотя и они тоже такими темпами, какими своих собственных ведьм ловят, тоже вскоре сойдут на нет.

И вот к мыслям из этой книги уже прислушались. И массовой охоте на ведьм оставалось длиться считанные годы. Душевные же болезни никуда не делись, как и попытки понять, что же они из себя представляют и чем их лечить. dpmmax.livejournal.com/931501.html

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде, Рыбка разных наук

---

04.09.2020 в 21:15

Пишет  Шано:

...Например, генетики выяснили, что большинство людей европейского происхождения имеют тесные генетические и лингвистические связи с народами Ближнего Востока и севера Индии, а коренные американцы произошли минимум из двух миграций, не связанных друг с другом. Последнее открытие особенно любопытно — оно напоминает о совершенно, на первый взгляд, фантастической гипотезе Московской лингвистической школы о глубинном родстве языков индейцев на-дене с китайским, кавказскими и енисейскими языками. postmodernism.livejournal.com/2257942.html

интересно

@темы: Рыбка разных наук

---

04.09.2020 в 20:30

Пишет  ZEAl:

Вскоре после того, как электрокар поставили на зарядку, из него начал выходить дым. Владелец автомобиля вызвал пожарных, и те направили на машину струю воды. Вскоре произошел взрыв — детали автомобиля разлетелись по всем направлениям, а одна из них пробила дыру в крыше зарядной станции.

Больше больше электромобилей надо в мире

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра

---

04.09.2020 в 19:57

Пишет  Crisl:

Окада демонстрирует костюм

Костюм очень хорошо ей идет (особенно эта коротенькая юбочка, ммм)
Post Scriptum:
в комментах еще Мураяма Юири

@темы: Ракушки, Окада Нана, Вызывает мурлыкание, Мураяма Юири

---

04.09.2020 в 19:32

Пишет  ledi stih:

Горррячо, красиво

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, Различное отсутствие одетости

---

04.09.2020 в 18:31

Пишет  N.K.V.D.:

Журавель и "журавейки"

Солдатские песни, исполнявшиеся в походе или на отдыхе, во все века редко походили на те, что исполняются на парадах и смотрах — как по форме, так и содержанию. Чаще всего официоз в них безнадёжно проигрывает простым и понятным радостям молодого мужчины: вину, табаку, сексу. В отечественной традиции солдатских песен среди прочего множества обособленно стоит «Журавель», сформировавшаяся на протяжении XIX века.

Читать дальше

Солдаты Александрийского гусарского полка: «Кто носил прибор английский? То гусар
александрийский». Другой вариант упоминания александрийцев в песне менее цензурный.

Объединённый общим нехитрым припевом «Жура-жура-жура мой, журавушка молодой», это был целый эпос в форме частушек в две строки.
В песне перечислялись воинские части Российской императорской армии с упоминанием их особенностей — отличий на поле боя и разного рода курьёзов, места формирования или квартирования, цветов униформы, но гораздо чаще это были простые задиристо-насмешливые дразнилки на те самые вечные темы, нередко не просто вульгарного, но и нецензурного содержания. С учётом численности русской армии петь «Журавля», перечисляя все полки, можно было долго, а потому его зубрили наизусть:

А кто первые вояки?
То лейб-гвардии казаки.

Кто в Европе первый лгун?
То лейб-гвардии драгун.

А кто в бабах знает толк?
Это славный Конный полк!

Тащит ментик на базар —
Это гродненский гусар.

Все Измайловские рожи
На кули с овсом похожи.

А кто самые засранцы?
Кирасиры-астраханцы.

После революции «Журавель» достался по наследству белым, которые пытались сохранить старые традиции, — именную систему полков и дивизий, а также цветовые различия погон и околышей фуражек, — а потому с вдохновением пели про подвиги марковцев, корниловцев, дроздовцев и прочих.
В РККА подобная традиция не прижилась, однако слабые отголоски «Журавля» до сих пор слышны в современной российской армии — правда, в виде разрозненных присказок похожего стихотворного размера: «Жопа в мыле, морда в грязи. Вы откуда? Мы из связи!»

Однако после распада Российской империи «Журавель» свил себе новое гнездо в довольно неожиданном месте — кавалерии возрождённой в 1918 году Польской республики, многие солдаты и офицеры которой успели послужить царю.

Знамённая группа 11-го уланского полка. Полк дразнили «полувоенным, полугражданским» (Pół cywilny, pół wojskowy Jedenasty legionowy), а также утверждали, что в нём много мальчиков, но мало мужчин (Dużo chłopców, mało panów, Jedenasty pułk ułanów)

Польские кавалеристы назвали частушки-припевки «журавейками» (żurawiejka) и исполняли их на марше или на застолье поначалу со старым припевом «Żuraw, żuraw, żurawia, żurawiejka ty maja!» Тексты ниже можно понять без перевода:

Piją z beczki, nie pijani,
To bydgoscy są ułani.
(Пьют из бочки, но не пьяны
То из Быдгоща уланы).

Jedzie ułan z dziesiątego
Wyją psy na widok jego.
(Едет улан из Десятого полка,
Воют собаки, завидев его).

Gdzie koń chudy, ułan tłusty,
To jest pułk dwudziesty szósty
(Конь худой, а улан толстый -
это Двадцать шестой полк).

Hej dziewczęta w górę kiecki,
Jedzie ułan jazłowiecki.
(Эй, девчата, задирайте юбки -
Едет Язловецкий улан!).

Команда трубачей 24-го уланского полка, 1933 год.

Про полк существовало минимум восемь вариантов «журавеек», и если часть из них сообщала о любви к вину и благосклонности жительниц Люблина (W jukach wożą wina dzbanki, kochają ich Lublinianki), то другая сообщала о том, что если кто теряет пики в дозоре — так это 24-й полк (Lance gubi w czasie warty, to jest pułk dwudziesty czwarty).

Однако с началом советско-польской войны 1919-1921 гг. припев поменялся: «Lance do boju, szable w dłoń, bolszewika goń, goń, goń» — «Пики к бою, сабли в руки, большевика гони, гони, гони!» При этом темы припевок про уланские полки остались теми же, что и прежде, — в них сплошь алкоголь, женщины и вкусная еда, — перекликаясь со старыми текстами. Сравните русский и польский варианты:

Лучше всех берут барьеры —
Это конно-гренадеры.

Dzielnie skaczą przez bariery
Rokitniańskie szwoleżery
(Храбро скачут через барьеры
Рокитнянские шеволежеры).

Кавалерист 24-го уланского полка.

Польские кавалеристы, свысока смотревшие на пехоту (nie masz pana nad ułana — «нет пана над уланом»), после перечисления всех уланских, шеволежерских и коннострелковых полков пели: «Про пехоту не поём, да и видали мы их в заднице. Эти голодранцы на коня садятся с забора!»

O piechocie nie śpiewamy,
Bo ją wszyscy w dupie mamy.

Bo piechota to hołota,
Co na konia wsiada z płota.

«Журавейки» польской кавалерии ушли в прошлое вместе с самой кавалерией осенью 1939 года. Сложно сказать, есть ли традиция петь «журавейки» в современной польской армии, лишённой коней и пик — было бы интересно услышать старые песни на новый лад.

Источник

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

04.09.2020 в 16:15

Пишет  pani Volha:

Fog Hill Of the Five Elements
В ночи нашлось прекрасное. Не "Магистром.." единым, как говорится)) - ЕВГ

Рисовка очень напоминает, с одной стороны, "Мононоке" Не то, которое студии Миядзаки, а то, что про Аптекаря, по мотивам японских страшных сказок - ЕВГ, с другой - китайскую живопись цветной тушью, почти любой пейзажный кадр хоть сейчас распечатать и в рамку на стену.
Для понимания - просто скриншоты серии картинки кликабельны, если кому надо на обои)) - ЕВГ:






Ну да, отдает одновременно Нарутенью и Хвостом Феи, но в тоже время оно достаточно самобытно, и не совсем уж изъезженный сюжет. Ну и плошка битого стекла причитается, куда ж без этого, половину второй серии из трех я сидела и носом хлюпала - ЕВГ

В общем, очень рекомендую.






Припасть к шедевру можно тут

Своеобразная манера рисовки, но нравится

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра, Fog Hill Of the Five Elements

---

04.09.2020 в 15:41

Пишет  Crisl:

Naachan 💕pic.twitter.com/oVpNl7ujEV

— りんごとミント 🍎🌱 (@xxcylops) September 4, 2020

Наачан записалась на 3 песенный конкурс. Опять ее прокатят, но детка просто хочет петь.

А мне понравилось (безотносительно даже того что это Окада-чан)

@темы: Окада Нана, Услышанное в дожде

---

04.09.2020 в 14:55

Пишет  ZEAl:

Ничего неожиданного, имхо, нет (в комментах к изначальному посту пояснение). Премия Дарвина, не иначе

@темы: безумие

---

Крайне, крайне познавательно про нацистский план "Голод".

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

Мило

@темы: AKB48, Увиденное в отблеске чужого костра

---

04.09.2020 в 14:45

Пишет  ZEAl:

На снимке изображены остатки сверхновой, вспыхнувшей около 400 лет назад в карликовой галактике Большое Магелланово Облако. Диаметр сверхновой составляет около 23 световых лет. Скорость расширения оболочки 18 миллионов км/ч.

@темы: Рыбка, пойманная в отражении звезд

---

04.09.2020 в 14:41

Пишет  N.K.V.D.:

Одна аркебуза на десятерых: как японцы воевали за священную землю Ямато

Для потомков Аматерасу японская земля священна — враг, ступивший на неё, должен умереть. В 1945 году желания убивать незваных гостей у японцев было хоть отбавляй, а вот с возможностями получалось не очень.

Дальше

Народные добровольцы
Выражение «одна винтовка на троих» обычно вспоминают, когда речь заходит о советских частях народного ополчения осенью 41-го. Образ ополченцев, идущих в бой с музейными фузеями, да и то не у каждого, весьма яркий. Но документы показывают, что к моменту вступления в бой большинство частей народного ополчения были переформированы в обычные стрелковые дивизии, получившие положенное по штату вооружение.

В 1945 году планы японских стратегов были гораздо масштабнее. В Народный добровольческий корпус подлежали призыву (добровольно разумеется, а кто не доброволец — стенка вон там) все мужчины от 15 до 60 лет и незамужние женщины в возрасте от 17 до 40 лет. Общее число потенциальных «добровольцев» составляло 28 миллионов.

Первоначально эти подразделения привлекались к тушению пожаров, но в дальнейшем начали получать и военную подготовку. Правда, очень специфическую.

Токко против танков
Опыт предыдущих боёв за острова Тихого океана наглядно показал японцам значение танка даже в ходе борьбы за небольшие клочки суши посреди моря. Как печально констатировали японцы: «В наземных боевых действиях танк был самым эффективным оружием противника, особенно когда его снабжали огнемётом». Острова метрополии были побольше, и японцы вполне логично ждали высадки большого количества вражеских танков.

Увы, в отношении собственно японских танков и противотанковых орудий уместнее всего был термин «неполноценные». Поэтому основой японской противотанковой обороны должны были стать вовсе не они. Японцы отметили, что их опыт на Филиппинах и на Окинаве показал — единственным эффективным средством борьбы с превосходством вражеских танков является использование массовых спецопераций.

Под «спецоперациями» понималось использование смертников — токко, то есть камикадзе. При подготовке к отражению американского десанта все воинские части, а также гражданские лица должны были пройти подготовку по использованию различных типов ручных мин и зарядов, предназначенных для таких атак.
В инструкциях подчёркивалось, что каждый подданный императора должен быть готов пожертвовать своей жизнью в самоубийственной атаке на бронетехнику противника.

Самым невезучим достались черенки от лопат шестовые кумулятивные мины. На конце метровой палки крепился заряд конической формы, срабатывавший в момент удара. Направленный взрыв почти трёх кило взрывчатки гарантированно выводил из строя любой американский танк… и носителя гранаты. Как записали в разведсводке о новом японском оружии американцы: «На этом задание японского солдата заканчивается навсегда».

Чуть больше шансов имелось у охотников за танками с «удочками». На всё тот же бамбуковый шест крепился заряд взрывчатки, снабжённый двумя проволочными крюками. Ими следовало зацепиться за ствол орудия или пулемёта. Тем, кому бамбука пожалели, выдавали верёвочную версию.

Ещё один вариант, по некоторым данным, представлял собой заряд цилиндрической формы на все том же бамбуковом шесте. Для закрепления на броне танка по бокам цилиндра имелось… две присоски.
А самым простым был банальный «жилет шахида» или просто набитый взрывчаткой мешок, с которым требовалось лишь добежать до вражеского танка.

Трубка, полено, фитиль…
Когда толпы охотников за танками выбили бы американцам бронированные зубы, ополчению предстояло заняться вражеской пехотой. Однако в стране, где уже конфисковали и отправили на фронт даже охотничьи ружья, взять и найти 28 миллионов винтовок было несколько затруднительно. Даже выгребая все запасы старых «мурат» и «арисак». Ещё в ходе битвы за Окинаву японские войска, среди прочего, испытывали банальную нехватку стрелкового оружия.
А учитывая, что значительную часть японской промышленности налёты B-29 уже превратили в груды щебня — требовалось что-то ну очень простое в производстве. И уцелевшие японские конструкторы взялись за карандаши.

Наиболее «сложным» из предложенных образцов стали однозарядные ружья под винтовочный патрон «тип 99». Назвать их винтовками было бы не очень правильно, поскольку ствол представлял просто гладкую трубу подходящего диаметра. Впрочем, по некоторым сведениям, столь крутые бабахи ополченцам могли даже не достаться — армия могла решить, что «такая корова нужна самому», поскольку конструкторы предполагали, что из неё можно будет стрелять на целых сто метров.

Зато военные не претендовали на ещё более примитивные «карабины», сделанные по тому же принципу — только из более коротких обрезков, — заряжать которые надо было 8-мм пистолетным патроном.

Судя по наличию прицела на 50 метров, создатели винтовки считали американских солдат очень большими, примерно с Годзиллу.

"Взрывающиеся пики" кю-баку (2-х метровый бамбуковый шест с
небольшим количеством взрывчатки и нажимным детонатором "тип 97").

Наконец, самыми простыми были ружья и пистолеты, которым вообще не требовались ценные армейские патроны. Стрелять из них предполагалось при помощи дымного пороха, воспламеняемого фитилём, а в качестве пуль использовать обрезки свинцовых прутьев. Или не свинцовых — это уж как получится.

…и бамбуковая палка
Но даже такого «высокотехнологичного» вооружения к моменту высадки могло не хватить на всех желающих убивать американцев. Поэтому японское командование выпустило специальные инструкции по изготовлению пик из бамбука.

Народная дубина войны (вернее,её японский бамбуковый вариант)

Данное растение относилось к числу немногих вещей, которых в Японии пока ещё было много. Самые лучшие пики, по мнению опытных самураев, получались, если к палке приматывали винтовочный штык. В крайнем случае — если штык оказывался один на десятерых — достаточно было срезать наискось верхнюю часть ствола.

Военный фотограф держит японский штык, привязанный к бамбуковой палке

Со стороны всё это напоминало театр абсурда, но американские штабисты, планировавшие высадку на японские острова, не видели поводов для смеха. И «противотанковых смертников», и даже атаки гражданских с бамбуковыми копьями они уже в избытке испробовали в ходе битвы за Окинаву. Поэтому при планировании учитывались не только военные возможности японской армии и флота, но и «действия фанатично настроенного населения».

Японские дети учатся убивать гайдзинов.

Об ожидаемом уровне потерь наглядно свидетельствует факт заказа 500 тысяч медалей «Пурпурное сердце», которые вручаются солдатам, погибшим или получившим ранение в бою. Этот запас не израсходован до сих пор.

warhead.su

ТАКЖЕ: Хроника падения города Эсутору

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

Вышло новое видео из цикла "Миры иные". На этот раз про Малдраксус.
Получилось, имхо, получше чем про Бастион.
Хотя несколько удивляет что орчиха-"воительниц"а в итоге стала "разбойницей". Правда там все равно видно, что "воительница" никуда не исчезла. Да и "разбойница" там непрофессиональная (сцена громкой пробежки в инвизе по лужам вызвала у меня громкий смех).

При этом меня бесит вот эта "манера исполнения роликов". Складывается ощущение что это чисто ради оправдания существования отдела синематиков у Близзов (хотя оно с Дренора идет)

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра, WOW

---

04.09.2020 в 14:36

Пишет  ZEAl:

@темы: Смех

---

Вернулась с мероприятия. Оно было неожиданно для меня. В т.ч. и в плане приглашения, как и участников.
Было занятно. Было хорошо. Энтомолог и живой человек боролись во мне и, что очень важно для меня, живой человек победил.
В один прекрасный момент я поймала себя на мысли что просто отпустила все переживания и поплыла (хотя и не совсем по течению, выбирая куда плыть, но все же плывя).
Был ли там вот прям новый и неожиданный опыт? Нет. Но неожиданным для меня было то, что я этот опыт применила в некоторых моментах.

Помимо того что я наелась (наелась во всех аспектах), я наконец-то ощутила себя более менее спокойной. Будто кошка после крынки сметаны, разлегшаяся на солнце.

Дома встретили хорошо. Хотя и отругали за "страх возвращения". Может быть поэтому я чувствую себя так хорошо до сих пор?

Теперь будем смотреть за последствиями.

@темы: В тишине мгновения между тик и так

---

@темы: AKB48, Окада Нана, Услышанное в дожде, Увиденное в отблеске чужого костра