@темы: Рыбка, пойманная в отражении звезд

---

11.10.2020 в 16:41

Пишет  topbot:

Почему художник нарисовал муху?

После того, как назойливое насекомое неожиданно во время дебатов вице-президента США, уселось на голову вице-президента Майка Пенса (и успокоившись на целых две минуты), социальные сети загудели от толкований. 
Мухи имеют давнюю историю в западном искусстве. .... Еще в средние века, появление жука на художественном произведении использовалось как символ смерти или разложения.

В то время считалось, что мухи спонтанно появляются из грязи и были тесно связаны с Дьяволом, или Вельзевулом, которого в Новом Завете называют «повелителем мух».
На картинах ванитас мухи часто появляются рядом с черепом, напоминая о непостоянстве физического тела и неизбежности смерти.
Изображенные жужжащие около женщины мухи може указывать на неприличие.

Совсем недавно искусствоведы начали задаваться вопросом, так ли легко прихлопнуть муху в символических целях. Похоже, что муха используется как как «осознанное представление о высшем художественном мастерстве». Мухи часто появляются на полях средневековых рукописей и в рамах для живописи рядом с свернутой или разорванной полосой ....

Есть история о художнике и мухе, впервые рассказанная Филарете в его Trattato di Architettura , написанная между 1461 и 1464 годами, но известная гораздо шире благодаря краткой ссылке на нее Вазари.
Молодой Джотто прибыл в мастерскую своего учителя Чимабуэ и обнаружил на мольберте портрет. Джотто нарисовал муху, которая, казалось бы, парила на носу персонажа картины. Когда Мастер вернулся в студию, он попытался смахнуть мух. Неявно, но это момент, когда был замечен гений молодого Джотто и открылась новая область реализма.
Молодой Андреа Мантенья обманул своего мантуанского учителя, нарисовав муху на реснице льва на его картине Святого Иеронима.
Завидуя его талантам, мантуанский мастер отослал своего дерзкого ученика работать с Беллини (Lomazzo 1974, I.93-4).
В этих историях муха сигнализирует о мастерстве художника, о показной демонстрации, возникающей из обыденности ...

Портрет картезианца — это картина раннего нидерландского художника Петруса Кристуса 1446 г. Она считается шедевром, а из-за мухи, нарисованной в нижней части картины, выдающимся ранним примером тромплея.

Мухи — это почва, возведенная в статус фигуры, прорыв в видимое значение цветущей жужжащей монотонности незначительного, случайного, игнорируемого.
В то время как другие низменные или отталкивающие существа часто считались характеристиками презренного, мухи занимают более конкретную должность. Они воплощения случайности, повседневного обыденного, их основное значение противоположно искусству.
И все же именно по этой причине мухи жужжали, ползали и на протяжении веков пронизывали искусство и письменность.

Караваджо, Корзина с фруктами (около 1599). Собрание Библиотеки Амброзиана, Милан.

Мухи - это провокация для искусства в двух смыслах, это озадаченность грандиозной самооценкой искусства и вызов мастерству художника.
Муха всегда застревает - как будто на оконном стекле - между состоянием эмблемы и явлением: на первый взгляд просто пятном, которое затем становится эмблемой ее собственной феноменальности.  Значение мухи неизбежно менялось от картины к картине.

Посмотрите немного картин, вы можете решить, какие интерпретации, по вашему мнению, подходят этим картинам из истории искусства с изображением мух.

Карло Кривелли, Мадонна с младенцем (около 1480). Собрание музея Метрополитен.



Сальвадор Дали, Галлюциногенный тореадор (1969–70). Собрание музея Дали, Санкт-Петербург, Флорида.


Франс ван дер Мейн, Дама с мухой на плече (около 1596).



Бартель Бруин Старший, Ванитас (1524 г.). Собрание музея Крёллер-Мюллер.




Франкфуртский мастер, Автопортрет художника с женой (1496). Собрание Королевского музея изящных искусств, Антверпен.



Клара Петерс, Натюрморт с венецианским стеклом, Ремером и подсвечником (1607). Любезно предоставлено Wikimedia Commons.



Карло Кривелли, св. Екатерина Александрийская (около 1491–1494 гг.). Собрание Национальной галереи, Лондон.

источник - tanjand 
[14 ссылок 70 комментариев 3050 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями

@темы: Рыбка разных наук

---

11.10.2020 в 17:52

Пишет  Ab61rvalg:

Мутсу идет костюм стюардессы

а хорошо получилось

@темы: Ракушки

---

11.10.2020 в 17:27

Пишет  Эрл Грей:

Старого доброго времени не существует. В прошлом европейские города и
веси нещадно воняли. Поскольку самая страшная вонь не обязательно была
столь же токсична, как удушающие нас сегодня промышленные и прочие
выбросы, мы могли бы и умерить обличительный пыл... Наша чувствительность, воспитанная на диктате нейтрализации запахов, свойственном чистому и упорядоченному
миру, возмущается при появлении чего-то, вызывающего беспокойство. Мало
кто отваживался на провокацию и открыто говорил о том, о чем говорить
было не принято. «Потому что, выражаясь примитивно, любой запах — это
запах дерьма», — утверждает один из смельчаков.

...Париж в XVIII веке агрессивен по отношению ко всем чувствам
потенциального бездельника. Чтобы удовлетворить бесконечные потребности
населения, растущего с невероятной скоростью, в столице постоянно что-то
строится, и вредные воздействия на окружающую среду здесь достигают
поистине дантовского масштаба. В отличие от того, что происходит в
небольших городах и в сельской местности, здесь становится все больше
домашних уборных, однако старые привычки живучи. Это видно, например, из
полицейского предписания от 1777 года, напоминающего о ранее
установленных правилах «касательно самых распространенных нарушений».
Одна из статей запрещает всем частным лицам, независимо от занимаемого
положения, «как днем, так и ночью выбрасывать в окна фекалии и другие
помои». Привычка вести себя подобным образом свойственна и
Версалю, где первый «английский кабинет» появился с опозданием, во
времена Людовика XV. Возможно, объяснение живучести традиций дал
Луи-Себастьен Мерсье, обличавший «гнилостные миазмы» и «ядовитые
испарения», выделяемые дворовыми уборными, этими «опасными креслами»,
способными «привести в ад». Он советует своим читателям не пользоваться
ими, а справлять нужду на свежем воздухе. Столь негативный
ольфактивный опыт мог поспособствовать тому, что современники отказались
от туалетов, которые не были еще «удобствами» в полном смысле слова.
Сильные мира сего, впрочем, были в этом отношении не в лучшем положении.
Свидетельством тому служит, например, письмо, которое принцесса
Палатина, Елизавета Шарлотта Пфальцская, невестка Людовика XIV, писала
крестной. Вспоминая о пребывании при дворе в Фонтенбло, где в ее доме
нет удобств, она горько сетует: «…мне приходится испражняться на улице,
что меня злит, потому что я привыкла делать это с комфортом, а когда зад
ни на что не опирается, никакого комфорта нет. Кроме того, это
происходит на виду у всех; мимо ходят женщины, мужчины, девочки,
мальчики, аббаты и швейцарцы». - как смеют там ходить швейцарцы, когда принцессы какают!

В отличие от фекалий, деньги не пахнут, и в Новое время экскременты
начинают приносить существенный доход. Как и моча, необходимая для
функционирования некоторых профессий и очень широко используемая в
медицине, фекалии могут обогатить того, кто их производит. Врач Жан де
Рену в 1624 году сообщает, что его собратья используют крысиный помет
против камней в почках и печени, собачий — для лечения ангины, павлиний
— при эпилепсии, а экскременты человека замечательно выгоняют гной. Экскременты животных и человека упоминаются на шестнадцати
страницах справочника по красоте Никола де Бленьи, вышедшего в свет в
1689 году. В двадцати семи рецептах горячо рекомендуется
также использование мочи: в частности, для разглаживания морщин и
отбеливания кожи лица, потому что загар считается вульгарным и
свойственным крестьянкам. В 1666 году Мари Мердрак предложила средство
против экземы и для улучшения цвета лица, в состав которого входит «моча
юной особы, которая не пьет ничего, кроме вина». Мадам де
Севинье использовала спиртовую настойку мочи против ревматических болей
и приливов. 15 декабря 1684 года она посоветовала своей дочери натереть
бок десятью-двенадцатью горячими каплями этого снадобья. 13 июня 1685
года она сообщила дочери, что проглотила восемь капель этой настойки,
чтобы сбить жар. Для тех же целей она могла бы воспользоваться цветочной
водой, название которой обманчиво. Этот эликсир, действительно, содержит
весенние цветы, но также и свежий коровий навоз (4 фунта, уточняет
автор), собранный также весной. Вариантов много — вот, например,
облегченный: взять коровий навоз, улиток вместе с раковинами, раздавить,
смешать с белым вином и перегнать. Или можно ограничиться приемом по
утрам в течение десяти дней двух-трех стаканов коровьей мочи для
очищения кишечника.

Из книги Робера Мюшембле "Цивилизация запахов"

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

11.10.2020 в 20:12

Пишет  Эрл Грей:

Гигиенисты XIX века, посещавшие деревни, были ошеломлены их грязью и
вонью и крайне негативно отзывались о сельском мире. Однако, настаивая
на необходимости борьбы с плохими запахами, они проецировали на селян
свои собственные взгляды на то, как следует жить. Незащищенный нос
любого современного человека, в том числе историка, обнаружил бы там
«средоточие дурных запахов: запах пота животных, птичьего помета,
разлагающихся крысиных трупов, духота комнат, в которых живет по
несколько человек, нечистоты, спрятанные в укромных уголках, вонь,
исходящая от навоза, сваленного перед домами…». Крестьяне
воспринимали окружающее совсем иначе. Для них, как мы уже видели,
огромная куча навоза перед входом в дом — признак богатства и
процветания хозяина. Кроме того, это удобно: жильцы дома используют ее в
качестве уборной. Так, один житель Флера, что рядом с Дуэ, 17 декабря
1651 года, в сумерках, случайно получил пулю в ягодицу, когда «справлял
нужду на куче навоза перед домом». Что же до одуряющих
запахов, исходящих от тел или продуктов жизнедеятельности людей или
животных, то местному населению они совсем не кажутся отвратительными.

...Миф о невыносимой вони, окутывающей деревню, с XVII века подпитывается
развитием «цивилизации нравов» — именно тогда в городах и при дворе
началось триумфальное шествие рафинированных отношений, животное начало
в человеке стало отрицаться, а стыдливость — пониматься по-новому.
Прежде все совершали естественные отправления прилюдно, без всякого
стеснения. Даже король давал аудиенции, сидя на кресле-туалете.
Генриха III именно в таком положении заколол монах Жак Клеман. Нужду
справляли практически повсеместно. Антуан Фюретьер рассказывает, что
однажды при дворе Людовика XIII рыцарь королевы отпустил ее руку и пошел
помочиться на висящий на стене гобелен. А в другой раз огромная лужа,
образовавшаяся под платьем мадам де Лафайет в присутствии суверена,
просто-напросто вызвала у него смех. Мочиться в углу комнаты, на
лестнице или в камин было обычным делом.

...Пахучие, даже вонючие, с точки зрения проезжавших мимо путешественников,
деревни тем не менее были не так загрязнены и отравлены, как города при
Старом порядке. Дело в том, что деревни, в которых проживало обычно
несколько сотен человек, не так страдали от большого скопления дурно
пахнущего ремесленного производства, как это было в городах и ближайших
к ним пригородах. Заточенные за городскими стенами, где бушевали
страшные эпидемии, жители городов, этих грязных богаделен, не стали
ждать наступления эпохи Просвещения и начали перебираться на природу,
чтобы вдохнуть свежего воздуха. Все, у кого была такая возможность,
летом сбегали от парижской духоты в сельские дома, на дачи, которых в
XVI–XVII веках становилось все больше. Увлечение становится повальным в
эпоху Руссо — не только благодаря его описаниям чарующей, девственной
природы, где пахнет счастьем, но и потому, что таким образом можно было
укрыться от невыносимой атмосферы расширяющейся столицы. Также надо было
скрываться от шума, от тесноты улиц, от опасных и угрожающих толп нищих
и проституток, которых становилось все больше. В XVIII веке в деревни
под Парижем хлынули зажиточные и привилегированные горожане, которые
желали жить в сельских домах, ставших причудой буржуазии, ее
эротическими фантазиями, или в аристократических имениях.

...Вот, например, как изображается запах фекалий на гравюре по картине Брейгеля, датируемой 1562 годом (/ил. 1/). Обезьяна сморщилась от отвращения и зажала нос,
оказавшись перед обнаженным задом спящего бродячего
торговца-галантерейщика. При этом обезьяну нисколько не смущают запахи,
исходящие от другого примата, который в непосредственной близости от нее
справляет нужду в шапку путника. Эта сцена — иллюстрация к очень
распространенной идее, позаимствованной терапевтами эпохи Возрождения у
древних греков: согласно ей, человеческие экскременты пахнут
отвратительнее, чем кал и моча животных. Мы уже знаем, что
отдельные медики рекомендовали вдыхать тошнотворные запахи выгребных ям
для защиты от чумы. Они применяли на деле идеи своих предшественников
времен Античности, считавших, что прогнать чуму может еще бóльшая вонь.
Знаменитый хирург Амбруаз Паре заявлял: «Один плохой запах выгоняет
другой» и приводил в пример козла, которого селили в доме, чтобы
предотвратить появление чумы.

Из книги Робера Мюшембле "Цивилизация запахов"

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

11.10.2020 в 21:14

Пишет  EricMackay:

В чём причина такой невероятной популярности Субхас Чандра Боса в Индии? Нет, понятно, что он герой борьбы за независимость, положивший жизнь на алтарь отечества, "основатель национальной армии" и т. д. и т. п. Но при этом культ Боса далеко не только официозный. Наиболее эффективный индийский кликбейтный заголовок будет выглядеть примерно так:

"ШОК! НА САМОМ ДЕЛЕ БОС НЕ ПОГИБ В 1945 ГОДУ!!! ЕГО ВИДЕЛИ В..."

Дело в том, что Субхас Чандра Бос воспринимается людьми не только и не столько как герой антибританской борьбы, сколько как альтернатива той политической системе, которая сложилась в Индии после 1947 года. Во многом так происходит и потому, что реальный Бос был политическим близнецом Джавахарлала Неру.
Неру и Бос происходили из состоятельных европеизированных семей (Неру - из очень состоятельной, Бос - из просто состоятельной), уже их родители активнейшим образом участвовали в общественной жизни. Неру и Бос учились в Кембридже, там стали социалистами и друзьями СССР. В 1920-ые гг. они вдвоём возглавили социалистическое крыло Конгресса, которое хотело отодвинуть от власти в партии старшее либеральное поколение, а заодно и Ганди. Последний опасность понял очень быстро и решил наладить отношения с молодым поколением, поддержав избрание Неру на пост президента ИНК. У Боса же дела пошли не так гладко, как у его друга - он на несколько лет был вынужден уехать в Европу, лечить полученный в тюрьме туберкулёз.

Дальше последовало возвращение Боса в Индию, его попытка утвердиться в качестве руководителя ИНК и окончательный разрыв с Ганди и Неру. Ну а дальше была Вторая мировая и Бос начал движение по странному маршруту Кабул - Москва - Берлин - Сингапур - Токио. Бывшие лучшие друзья сохранили взаимное уважение и оказывали друг другу заочные знаки внимания. На банкнотах, которые выпускало в 1943-1945 гг. "правительство" Боса, был изображён в числе прочих и Неру, в тот момент находившийся в британской тюрьме. Ну а в 1945 году вышедший из тюрьмы Неру будет успешно защищать в суде офицеров ИНА, которых британцы попытаются привлечь за коллаборационизм.

Но, в любом случае, Бос сгинул, а Неру получил Индию, полную власть и полную ответственность. Через некоторое время все, кому Неру и его преемники чем-то не нравились, стали воспринимать Боса не только как национального героя, но и как идеального правителя, который "мог бы быть". Миф этот стал тем более устойчивым, что Бос ничем никогда не правил, упрекнуть его не в чем, поэтому контуры альтернативной реальности каждый может рисовать по своему усмотрению.

Возглавь Индию Бос, так он бы точно не дал спуску всяким продажным чиновникам. Он бы и о бедных позаботился, и с Пакистаном был бы строг. Да и не было бы никакого Пакистана, Бос бы наверняка раздела не допустил. При нём бы был межконфессиональный мир и индусское государство одновременно. При нём бы экономика росла как в Китае, а моторикши ездили бы только по счётчику и не жевали бы бетель.

Мог ли такой прекрасный человек просто погибнуть в авиакатастрофе 18 августа 1945 года? Да вы что, издеваетесь? Нет, Бос продолжил своё существование в виде классического "короля под горой" и физически пребывает где-то в Сибири. Дальнейшее древо конспирологических версий ветвится в зависимости от отношения конкретных конспирологов к Неру:

Вариант I
(Неру полностью демонизируем) - проклятое правительство ИНК уговорило Сталина держать Боса в тюрьме до скончания дней. Русские может быть и не рады держать в тюрьме такого великого человека, но, по каким-то причинам, вернуть Боса в Индию не могут.

Вариант II
(Неру просто не любим) - русские держат Боса в тюрьме/под домашним арестом/в ссылке в Сибири по каким-то своим непонятным мотивам, а Неру/Индира такие злодеи/тряпки, что не хотят/не могут надавить на СССР, чтобы вернуть национального героя на родину.

Вариант III
(К Неру относимся нейтрально) - Боса никто в Сибири насильно не удерживает, но он, по каким-то неведомым простым смертным причинам, решил не возвращаться в Индию и ведёт жизнь отшельника в тайге. Но, если уж совсем припрёт, то Бос обязательно вернётся, чтобы помочь своему старому другу Неру (ну или следующему индийскому правителю).
(тг Пробковый шлем)

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

11.10.2020 в 22:10

Пишет  Госпожа Сеть:

by Nan Fe

Грустное чем-то

@темы: Ракушки, Nan Fe

---

12.10.2020 в 00:16

Пишет  RedTwilight:

...
Галь Гадот сыграет царицу Египта в историческом эпике «Клеопатра» от режиссёра «Чудо женщины»

Галь Гадот и Пэтти Дженкинс продолжат тесное сотрудничество за пределами киновселенной DC — режиссёр дилогии «Чудо-женщина» снимет масштабную историческую драму «Клеопатра», где Гадот исполнит титульную партию. За сценарий отвечает Лаэта Калогридис («Александр», «Алита: Боевой ангел», «Видоизменённый углерод»).

В ожесточённой борьбе за будущую постановку победила студия Paramount Pictures, обскакав своих основных конкурентов Universal Pictures, Warner Bros., Netflix и Apple.

Предполагается, что историческая эпопея останется верна широко известным историческим фактам из биографии царицы Египта, дочери царя Птолемея XII. Проект пока не обзавёлся официальным синопсисом, поэтому какие события из жизни Клеопатры войдут в сюжет, пока не сообщается. Но вряд ли создатели оставят без внимания двух важнейших мужчин в её жизни — правителя Рима Юлия Цезаря и полководца Марка Антония.

(c)

Я б посмотрела

@темы: Gal Gadot

---

12.10.2020 в 00:55

Пишет  Sai_desu:

Картинки. Марко/Эйс

Исчо три

*мурлычет

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, One Piece

---

Пишет  Wizzard Rick:

11.10.2020 в 18:50

Занятия "мужики не понимают намёков" нужно вести в школе каждую четверть на уроках труда для девочек.
А на уроках труда для мальчиков объяснять что значит "ничего не случилось" и прочие аспекты семейной жизни

URL комментария

Истинно так!

@темы: Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

12.10.2020 в 02:07

Пишет  Darian Kern Rannasy:

... Стоит ночью позабыться, // Милый образ нам приснится...

©

Григол Орбелиани

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание

---

11.10.2020 в 03:33

Пишет  Госпожа Сеть:

by Rui Li

цепануло

@темы: Ракушки, Rui Li

---

11.10.2020 в 05:14

Пишет  Namcohoroshy:

Как будто это что-то плохое

@темы: Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

11.10.2020 в 05:35

Пишет  Namcohoroshy:

Maria Balai

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, Maria Balai

---

11.10.2020 в 09:01

Пишет  topbot:

Российские студенты глазами иностранных профессоров
старая чужая статья, пусть тут лежит, чтоб не потерялась


Источник:
https://sas.utmn.ru/ru/russian-students/
Томаш Блушевич, PhD (Гарвард)
Профессора Школы перспективных исследований (SAS) ТюмГУ проанализировали сильные и слабые стороны российских первокурсников с точки зрения образовательных моделей ведущих мировых университетов, в которых они получали степени PhD.

Многим первокурсникам непросто адаптироваться к образовательному пространству SAS: их ждут не только новые области знания и преподавание на английском языке, но и методы преподавания, значительно отличающиеся от обычных российских средних школ и университетов. Уникальную возможность системно оценить их сильные и слабые стороны дает курс «Письмо, мышление, анализ, интерпретация» — интенсивный шестинедельный семинарский курс «реабилитации после ЕГЭ», с которого начинается учебная программа всех направлений подготовки в SAS.

Нижеследующий анализ основан на коллективном опыте профессоров, преподававших этот курс осенью 2018 года. Их попросили обратить внимание на то, чего, с их точки зрения, недостает студентам для успешного обучения в бакалавриате.

Анализ аргументов
Инновационный формат курса – пожалуй, главный и ключевой вызов для студентов.

Во время дискуссии студентов просят не искать готовые ответы в обсуждаемом тексте; скорее, их приглашают обратиться к тексту, чтобы сформулировать ответ на более общий вопрос. Это значит, что студенты не могут просто найти и бездумно повторить какой-то фрагмент текста; им необходимо разработать аргумент, отсылающий к сложным проблемам, сопряженным с текстами. И к этому студентам было тяжело привыкнуть. По привычке они стремились найти ответы в самом тексте, а если их поиски не увенчивались успехом – проводили остаток занятия в тревожном молчании, боясь совершить ошибку.

Студентов, работающих с текстами, просили различать три базовых типа когнитивных операций: анализ, интерпретация и оценка. Сложнее всего студентам приходилось, когда они пытались понять, что такое аргумент и из каких частей он складывается. Поначалу мы полагали, что эта проблема обусловлена языковым барьером, но оказалось, что дело не в нем. Некоторым студентам было не под силу понять, что аргумент -- это сложная, формализованная, зачастую логически упорядоченная цепочка рассуждений, которые по необходимости выражают неочевидное суждение о мире. Студенты часто полагали, что аргумент сущностно равен мнению, т.е. субъективному ценностному суждению о какой-то конкретной проблеме (например, «эта идея хорошая» или «эта идея плохая».

Многие студенты восприняли задание по оценке исследуемого текста как приглашение делиться субъективными впечатлениями, рассказывать о чувствах, которые вызывает предложенный материал, и проделывать всё это без предоставления достаточной аргументации, которая могла бы по крайней мере указать на источник этих чувств. Как только студентам предлагалось оценить аргумент, они принимались выражать свои частные впечатления, игнорируя критическую оценку валидности или убедительности рассматриваемого аргумента.

Боязнь ошибки
Боязнь допустить ошибку – пожалуй, наиболее заметная общая проблема, отмеченная всеми преподавателями. Студенты считают необходимым поднять руку и участвовать лишь в том случае, если они уверены в том, что их ответ будет соответствовать ожиданиям профессора. К числу самых крепко засевших психологических ограничителей можно отнести убежденность студентов, что им следует отвечать лишь в том случае, если они уверены в «правильности» ответа, — от этой привычки они никак не могут отказаться. Обратимся к следующему примеру: преподаватель задает вопрос открытого типа, потенциально ведущий к нескольким ответам и линиям развития дискуссии. Студент поднимает руку, дает ответ. Другие студенты пристально смотрят на преподавателя, пытаясь понять, одобряет он этот ответ или нет; в этот момент студенты вовсе не размышляют над собственными ответами и не готовят замечания на ответ однокурсника. Считывая реакцию преподавателя, они пробуют изменить свой будущий ответ, подстроив его под то, что – как они считают – он хотел бы услышать. Если студентам не удается найти шаблон, по которому можно выкроить ответ, их охватывает неуверенность.

Постановка вопросов
Студент, не уверенный в том, что он правильно понял тему, не поднимет руку и не задаст вопрос. Это еще один психологический барьер, который оказалось очень трудно преодолеть. Преподаватели, имеющие опыт преподавания в иных странах, привыкли полагать, что отсутствие вопросов говорит либо о полном понимании, либо о согласии всех слушателей с представленными аргументами. В случае России это – значимое отсутствие другого типа. Студенты считают, что заданный вопрос – признак слабости, символ пораженчества. Это касается и вопросов на уточнение (когда что-то было неясно), и вопросов на объяснение (когда студенты хотят узнать больше о конкретной проблеме).

В общем, студенты полагают, что роль преподавателя сводится к чтению лекций и задаванию вопросов; а задача учащихся – отвечать на вопросы, если они могут (если не могут – молчать). Если студенты все-таки задают вопросы, то чаще всего это вопросы на уточнение. Очевидно, их не учили задавать вопросы, которые могут развивать дискуссию; к примеру, их вопросы не указывают на непроговоренные допущения и противоречия, заключенные в рассматриваемом аргументе. Студенты не считают, что вопрос может значительно обогатить дискуссию – по крайней мере, так, как это сделает правильный ответ. С точки зрения студентов, ценные высказывания следует представлять в утвердительной манере; их нельзя сформулировать в виде вопроса.

Изменение собственной позиции
Некоторые студенты считают: признаться в том, что ты изменил точку зрения, – значит, признать поражение. Они будут защищать исходную позицию изо всех сил, исключительно чтобы показать, что способны отстаивать её всеми возможными способами. Студентам тяжело оспаривать собственные предпосылки, и часто они выстраивают выступления на шатких, предвзятых суждениях – лишь потому, что хотя бы одно из этих суждений им знакомо (или потому, что это первое суждение, услышанное ими за время семинара). Стоит им соотнести себя с конкретной интеллектуальной позицией или идеей, как они принимают её в качестве неотделимого элемента собственной идентичности, которую следует защищать – не потому что она убедительна, но потому что это часть их самости. Студентам трудно ставить мыслительные эксперименты, потому что они сразу стремятся занять ту или иную позицию. Они привыкли сплавлять своё «я» с конкретной точкой зрения, и потому им сложно оценивать суждения отстраненно. Эта проблема стала особенно очевидна, когда преподаватели попытались разделить студентов на разные группы и пригласить их к дебатам. Студенты хотели отстаивать только те позиции, с которыми они уже соотнесли себя, что затруднило поиск волонтеров для оппонирующих команд.

Обратная связь и образовательный процесс
Студентам сложно давался разбор обратной связи, полученной в комментариях к их эссе. Некоторые были убеждены: чем больше «рецензия» (то есть, чем больше комментариев, вопросов, уточнений, исправлений), тем хуже поданная работа. Кажется, некоторые студенты рассчитывали, что преподаватель пришлет им эссе без помарок и замечаний и с наивысшей оценкой. Они расценивали замечания как попытку цензурирования или же вовсе как выговор, от которого они, естественно, пытались уклониться. В общем, эффективность обратной связи оставила желать лучшего: студенты продолжали допускать одни и те же ошибки. В паре случаев студенты и вовсе с удивлением узнавали, что им следует читать комментарии, замечания и исправления преподавателя, они не могли понять, что изучение замечаний преподавателя и работа с ними является частью учебного процесса.

К другим процессуальным неудачам, которые отмечали многие профессора, можно отнести отсутствие привычки вести заметки. Примечательно, что студенты записывали лишь то, что преподаватель писал на доске или обозначал в речи как нечто, имеющее особую значимость. В иных ситуациях, к которым можно отнести семинар или групповые презентации, студенты часто и вовсе не открывали свои ноутбуки (которые можно было приносить на занятия). Возможно, причина кроется в том, что студенты знали, что курс не предполагает итогового экзамена, а, значит, нет и конкретного массива знаний, которые следует копировать, усваивать и повторять перед преподавателем. Студенты не привыкли к тому, что во время обсуждения их может посетить вдохновляющая идея, которую стоит записать; идея, которая может помочь спроектировать и написать итоговое эссе.

Обсуждения в классе
Следует отметить еще одну сложность: студентов довольно трудно увлечь свободным обсуждением академической темы – если преподаватель не задает наводящих вопросов, беседа угасает. Учащиеся ожидают, что обмениваться мнениями будет лишь один из них, и только с преподавателем; они скорее готовы к интеллектуальному пинг-понгу, нежели к круглому столу. Они полагают, что комментариям преподавателя следует уделять больше внимания, чем репликам однокурсников. Это привело к появлению новой проблемы: через несколько занятий в группах проявился устойчивый паттерн – несколько студентов постоянно вовлечены в работу, а остальные превращаются в пассивных слушателей. При этом студенты считали эту ситуацию нормальной, словно занятия так и должны проходить всегда.

Работа с текстом
Отметим и общую проблему с заданиями на разбор текстов: студенты не могут отличить суждения и мнения автора от суждений тех, кого этот автор цитирует. Возможно, это объясняется не очень тщательным чтением текста или тем, что учащиеся не привыкли к полемичности некоторых англоязычных научных текстов. Эту проблему отлично иллюстрирует разбор одного из текстов, посвященного ряду проблем современного капитализма. Автор реконструирует некоторые позиции экономистов, которые он находит ошибочными, и обильно цитирует их статьи, чтобы далее продемонстрировать некорректность представленных суждений. Несколько учащихся решили, что автор согласен с этими взглядами и представляет их в качестве своей позиции.

Некоторые студенты с удивлением узнают, что книга (а, точнее, хрестоматия) – далеко не единственная форма передачи научного знания. Студентов озадачивает спор исследователей, разворачивающийся, к примеру, на страницах журнала. Они привыкли к тому, что все, с чем они сталкиваются в хрестоматии, – неоспоримая единица информации, которую следует заучить и при необходимости пересказать. Привычный для них процесс обучения останавливается, когда они сталкиваются с процессом создания знания: процессом открытия, верификации, развития идеи и обсуждения.

Преподаватели отмечают также, что российские студенты, занятые разбором текста, пытаются обнаружить символизм практически в каждой букве отрывка. Другими словами, каждый следующий текст для них подобен символистскому стихотворению Бодлера или зашифрованному сообщению. Каждый образ, каждый знак имеет дополнительное значение, отличное от буквального. Студенты полагают, будто каждый автор стремится спрятать внутри обычного сообщения – еще одно, доступное лишь кругу избранных.

Критическое мышление
Одной из задач курса было развитие критического мышления. Однако большая часть учащихся восприняли критическое мышление как право оспаривать буквально всё, с чем они сталкиваются на занятиях. Им не удавалось использовать его фокусно, обращая внимание на те аспекты текста, которые могли заслуживать более детального разбора или хотя бы скептического рассмотрения. Студентам казалось, что критический подход должен вбирать всё или ничего: они либо полностью доверяли конкретному автору, либо отвергали вообще всё, что он сообщает читателю.

Письмо
Аналогичная бинарность характеризует и взаимодействие студентов с методологией creative writing. Некоторые студенты приняли слово «креативное» слишком близко к сердцу и принялись разрушать каждый известный им принцип композиции. Возможно, проблема кроется в некоторой языковой путанице, связанной с понятием «эссе». Большинство предположили, что эссе (как формат) – философические размышления в духе Монтеня, цепь более или менее сопряженных рассуждений на случайные темы, а вовсе не строгий академический формат, предполагающий следование заданным композиционным правилам. Студенты оказались заперты в ложной дихотомии: они либо писали изложение, либо отдавались творческому самовыражению в духе литературы потока сознания, игнорируя любые формальные правила.

Фундаментальной проблемой, с которой столкнулись все студенты, оказалась разработка собственной темы. К этому они определенно не привыкли. Им недостает уверенности, чтобы поставить собственный исследовательский вопрос, и опыта, чтобы оценить релевантность той или иной научной темы. Преподаватели были открыты для самых различных предложений, но предупреждали студентов, что идеи должны были быть связаны хотя бы с двумя текстами, обсуждавшимися в течение курса. Обнаружение подобных сопряжений (то есть, сверка собственных рассуждений с прочитанными текстами, и наоборот) оказалось одним из труднейших вызовов. Учащиеся, скорее, рассчитывали на то, что преподаватель задаст им вопрос, а им останется лишь предположить, какой ответ от них ждут – и выразить его, письменно или устно.

Студенты также не привыкли работать над своим эссе двигаясь от черновика к черновику. И сколько бы преподаватель не предлагал перерабатывать первые черновики, им все равно не удавалось значительно их перестроить. Видимо, на этой стадии обучения они считают значительным достижением то, что могут написать довольно длинный текст на английском языке (и потому, видимо, им недостает ни сил, ни желания хотя бы раз просмотреть написанное). Стоит им достигнуть обозначенного количества слов или страниц, они считают, что работа выполнена, и к тексту больше не обращаются, хотя даже одна короткая вычитка текста, скорее всего, позволила бы им избавиться от очевидных огрехов. Практически все студенты стремятся написать эссе за один раз, не пытаясь разбить процесс на несколько стадий.

Индивидуальные консультации
Важным элементом образовательного формата SAS, который оказался непривычен для студентов, были консультационные часы. Многим студентам посещение преподавателя кажется еще одним проявлением слабости, признанием того, что они не могут самостоятельно справиться с тем или иным заданием. С той же настороженностью они относятся и к приглашению на индивидуальную консультацию (к примеру, когда они готовят свои итоговые работы). Студенты робко приходят один за другим, настроенные обороняться: они хотят защищать уже выбранные ими идеи и не готовы к тому, чтобы преподаватель что-то оспаривал, предлагал изменения или улучшения. Студенты полагают, что любая критика их идей означает, что их работу оценили как неудачную и что преподаватель не лучшего мнения об их академических успехах. Иначе говоря, студенты не знакомы с понятием конструктивной критики. Это становится явным, когда студентов просят оценивать работы друг друга. Большинство из них оказались неспособны сформулировать замечания открытого характера, то есть предложить комментарии, указывающие на наличествующие ошибки или потенциальные улучшения. В общем, студенты предпочитают ничего не слышать о своих работах, устных и письменных, – ни от преподавателя, ни от однокурсников.

Заключение
Вышеперечисленные недостатки можно разбить на две категории. Некоторые из них – к примеру, недостаточные познания в области базовых правил логической аргументации – можно расценить как безусловные и требующие исправления вне зависимости от особенностей той или иной образовательной системы. Другие – например, проблемы с постановкой вопросов и участием в дискуссии – могут быть менее существенными для монологической системы передачи знаний, но выходят на первый план в образовательном формате Школы перспективных исследований.



источник - shakko.ru 
[20 ссылок 92 комментариев 5900 посещений]

@темы: Рыбка разных наук

---

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

Божественно прекрасная

@темы: Ракушки, Божественное, Одри Хепбёрн, Вызывает мурлыкание

---

"Подобно св. Павлу, каждый проповедник, посвятивший себя спасению душ, должен прежде всего быть настолько ревностным в служении Богу, чтобы не беспокоиться о том, кем будут его слушатели, какой успех он получит или какие плоды он пожнет. Он должен смотреть не в свою пользу, а во славу Божью".
Папа Бенедикт XV, Humani Generis Redemptionem, №15.

Папа Бенедикт XV, помимо того, что был Папой, был еще и самым настоящим маркизом. И, как маркиз, обладал солидным личным капиталом.

В декабре 1921 года уже тяжело больной Бенедикт, предчувствуя приближение смерти, вспомнил об этих деньгах и не захотел брать с собой такой груз на встречу с Богом. Свой личный миллион лир Папа перевел в Петроград по адресу: Фонтанка 118, резиденция архиепископа Охридского. На эти деньги, в полном соответствии с прилагавшейся инструкцией Папы, архиепископ Иоан Цепляк закупил в Европе и 23 декабря 1921 г. отправил:
- 6 вагонов с продовольствием в Петроград;
- 5 вагонов с продовольствием в Бузулук;
- 29 вагонов с продовольствием в Саратов;
- 1 вагон с медицинскими резиновыми перчатками (жутчайший дефицит) был отправлен в Москву на адрес Наркомздрава.
/ГАРФ, Ф. Р-1058, оп. 1, д. 94, л. 21/

22 января 1922 года Папа Бенедикт XV умер.
(с)www.facebook.com/grig.cid/posts/385309915803572...

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

06.10.2020 в 03:41

Пишет  Даумантас:

...

очень цепануло и понравилось

@темы: momoland, Услышанное в дожде, Увиденное в отблеске чужого костра

---

06.10.2020 в 23:22

Пишет  Даумантас:

шикарно же))

@темы: Смех