sadakage

@темы: Ракушки, sadakage

---

Logan Cure

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, Logan Cure

---

25.06.2020 в 23:58

Пишет  Госпожа Сеть:

@темы: Услышанное в дожде, Увиденное в отблеске чужого костра, David Bowie

---

tcn_tancha

@темы: Ракушки, tcn_tancha, My Little Pony

---

Star CG

@темы: Ракушки, Star Academy, Star CG

---

tcn_tancha

@темы: Ракушки, tcn_tancha

---

WANKE

@темы: Ракушки, WANKE

---

Onldaff

@темы: Ракушки, Onldaff

---

uzZzy | UUZ

@темы: Ракушки, uzZzy | UUZ, WOW

---

CN-hikarin

@темы: Ракушки, Yuri!!! on Ice, Вызывает мурлыкание, Hikarin

---

26.11.2020 в 18:00

Пишет  Rabbit Arisu:

kuroe16370547

+11

Интересная манера рисовки

@темы: Ракушки, kuroe16370547

---

26.11.2020 в 17:25

Пишет  ZEAl:

@темы: Смех

---

26.11.2020 в 17:13

Пишет  Светоч:

Накипело. Про науку и ситуацию в ней.
Немного эмоций по теме научной деятельности.
Я в очередной раз поняла, что же меня так бесит во всём этом научно-бюрократическом аппарате, во всех этих защитах диссертаций, во всех этих научных статьях и всей этой научной работе и людях, которые тусуются на этой научной работе.
Больше всего меня выбешивает, что 98% статей пишут грёбаные теоретики, многие из которых даже не являются специалистами в той области, про которую пишут!
Не знаю, как в точных и естественных науках, но в сраной педагогике - это просто 999%!
Я читала их грёбаные статьи по теме своего вида спорта и не могла понять, что со мной не так. Почему я, тренер-практик, реальный специалист в этой сфере, почему я, черт возьми, не понимаю, о чем они говорят в статье? Почему я не могу уловить мысль - неужели я такая тупая и неужели я, на самом деле, ни фига не специалист и мне еще учиться и учиться? Нет! Всё проще! Просто они - НЕспециалисты в этой сфере и пишут о том, чего не понимают, но при этом прикрываются терминологией! На выходе мы получаем статью с кучей терминов, написанную гребаным научным языком, с красивыми диаграммами и ровненькими табличками, там куча умных слов и терминов, вот только смысл этой статьи постоянно ускользает - вернее, смысла там просто нет. Потому что человек не понимает, о чем пишет, а писать надо.
Следующий момент - все эти люди, эти теоретики, на фиг оторваны от практики. Да, они знают свои термины, они легко могут запинать другого человека текстом, состоящим из одних только терминов так, что собеседник ни хрена не поймет. И в этом их проблема. Вся их сила - только в знании этой терминологии. Попроси их применить это знание на практике - всё, ступор.
Я тренер, я не владею терминологией настолько круто и я не назову "вот эту желтенькую линию на экранчике" чем-то вроде "условного движения точки прицеливания в рамках физиологического расслабления за временной промежуток наибольшей концентрации". Нет, я ткну пальцем в экран и скажу студенту "смотри, это желтенькая линия, она очень важная, это твоя винтовочка ходит по мишенечке, дыхание задержано". И студент поймет, студент осознает, студент будет владеть терминологией лучше всех этих гребаных теоретиков, потому что он будет знать, что когда 10а0 равно 100% - он молодец и он устойчив, а когда траектория равна 35 мм - он молодец и расслаблен, и он у меня выйдет на соревнования, настреляет свой результат и всех, блин, победит. И мне не надо талдычить ему, что называть "траекторию удержания" "разноцветными линиями" это плохо. Да мне насрать, как он называет эти разноцветные линии, пусть он хоть перпендикулярным медвежонком в форме котенка их называет, мне важно, чтобы эти линии были вот такие и такие, и тогда ты всех победишь и получишь свою медальку и с гордостью понесешь ее домой вместе с остальной командой. И этот студент просто скажет теоретику, что "уронил сегодня L-ку до 45 мм, но вот случались отрывы за 0,3 секунды, поэтому целый результат 95, а дробный - 100,2, я уверен, это напряжение правого плеча, завтра буду над этим работать". И теоретик его не поймет, потому что нет умных терминов. Зато студент знает, что сделать, чтобы попасть на выходе 100 очков. А теоретик - не знает. Ну и кто умнее, на самом деле?
И когда я пишу статью, я пишу ее так, чтобы ее мог открыть обычный студент-стрелок, прочитать и сказать - "да, я всё понял, о чем речь".
Если ты не можешь объяснить что-то 10-летнему ребенку, значит, ты этого сам не знаешь! Это сказал Хокинг или я ошибаюсь? Как же он прав! Я целиком и полностью поддерживаю это высказывание!
Так вот, а проблема большинства теоретиков, пишущих статьи, заключается в том, что они не смогут ничего из того, что написали, объяснить 10-летнему ребенку. Не смогут! Они сами не понимают! А статьи, блин, при этом пишут! И ЭТО У НАС СЧИТАЕТСЯ НАУКОЙ!!! Вот что ужасно! Это - НАУКА!
И тебя готовы сожрать за твои статьи, потому что, по их мнению, они - говно. Вернее, не, написано хорошо, очень здорово, ты молодец, но надо скорректировать и переделать... Потому что там нет терминологии? Понятно, что я не назову в статье разноцветные линии на мониторе разноцветными линиями, я назову их траекториями за такой-то и такой-то промежуток времени до выстрела, но я не буду усложнять, мне надо, чтобы меня поняли, мне надо, чтобы получившиеся результаты нашли практическое применение для тех, кому это нужно, мне надо, чтобы это было читать интересно. Чтобы написанное поняли, черт возьми, и могли эксперимент повторить, могли его улучшить или на его основе сделать свой. Мне надо поделиться полученными знаниями понятным образом, чтобы они жили не только в моей голове.
И ладно терминология, окей, но когда за статью берется человек, который даже не смыслит в этой области и вообще этих разноцветных линий на мониторе в глаза не видел... Это провал.
И все эти люди защитили диссертации, они кандидаты и доктора наук, они работают в своих научных центрах, они говорят мне, что делать и где я не права и как я заблуждаюсь и как я не достигла их уровня.
Их уровня? Туда же на дно что ли провалиться?
Господи, как же я хочу закончить эту грёбаную диссертацию и наконец-то уйти в свободное плавание, заниматься только своими исследованиями, самой всё писать и самой всё делать и не взаимодействовать больше с этим всем пипецом, с этими всеми людьми. И не страдать каждый раз душевно и морально при чтении текста, который написала я, специалист в своей области, и который потом НЕспециалист в этой области переделал в статью и сказал, что должно быть вот так, а не так, как написала я. Когда мои исследования, результаты и ровные понятные объяснения переделывают в свалку цифр, терминов и кривых объяснений, лишь бы это было умно. Главное, чтобы звучало умно, а смысл написанного - да и хрен с ним, всё равно никто не поймет за свалкой умных слов, и по фигу, что там фактические ошибки и по тексту видно полное непонимание предмета, о котором написано. И это - переделано из того, что красиво и точно написала я! У меня просто кровь из глаз. Я смотрю свой аккуратный вычитанный текст со всеми объяснениями - а потом смотрю на переделанную статью и вижу фактические ошибки, неправильную пунктуацию, перемешанные данные, выдранные из контекста термины, логические ошибки, оторванные от реальности выводы и эфемерные бестолковые рассуждения - когда практику и реальные эксперименты растаптывают в грязь и превращают это в невнятный, нелогичный набор слов.
Главное - внешность, а суть - не важна... Главное - звания, а реальные знания и опыт за ними - не нужны... Главное - напускное, теоретическое, а практика - ой, а вы что, это на практике собрались применять? Забейте, пусть тренеры этим занимаются, а мы всё-таки наукой занимаемся, а не этим вашим тренерством...
Видимо, я заблуждаюсь, искренне считая, что наука - она и должна быть к услугам тренеров и спортсменов... А она превратилась в меряние внешними пиписьками...

О да.
Я с моими "подопечными" тоже маюсь в этом плане.
Что, характерно, на мой взгляд - у "молодых" такого больше.

@темы: Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

26.11.2020 в 15:00

Пишет  N.K.V.D.:

Откуда взялся Отдельный казанский противотрамвайный авиационный полк?

26 ноября 1980 года в Казани, на перекресток улиц Восстания и Декабристов рухнул новейший для того времени вертолет Ка-27.

Ка-27 был разработан в 1970-е годы и предназначался для обнаружения, отслеживания и уничтожения подводных лодок противника, которые следовали на глубине до 500 метров. Серийное производство машин началось в 1977 году на вертолетном заводе в башкирском городе Кумертау.

26 ноября 1980 года на заводском аэродроме в Кумертау были подготовлены к вылету 3 новых Ка-27 для их передачи в Североморск, в место постоянного базирования. Вертолеты должны были добраться до пункта назначения своим ходом.

Первой перевалочной площадкой должен был стать вертодром Казанского вертолетного завода. Однако по какой-то причине техники, которые заправляли вертолеты, дозаправили лишь головную машину и то не полностью.
Два других вертолета дозаправлены не были и в баках находились лишь остатки топлива после заводских испытаний.
Также по неизвестной причине пилоты вертолетов перед вылетом не проверили количество топлива в баках.

Когда группа вертолетов подлетала к Казани, то в ведомом Ка-27 под управлением майора Ольховика сработал датчик аварийного остатка топлива, о чем тот немедленно доложил командиру.

В свою очередь командир группы не стал настаивать на аварийной посадке в аэропорту Казани, полагая, что до вертодрома остается менее 20 километров.

Ольховик с разрешения командира группы запросил экстренную посадку в аэропорту Казани, но получил отказ. Группа вертолетов влетела в воздушное пространство над Казанью.
ЧП случилось, когда машины летели над территорией Московского района. На высоте 200 метров вертолет майора Ольховика заглох, не дотянув до вертодрома всего 4 километра. Остановились оба двигателя.

Не имея практически никакого выбора места для посадки, Ольховик все же выбрал самый удачный вариант для падения своего вертолета на перекрестке улиц Восстания и Декабристов.

На огромной скорости вертолет врезался в асфальт, порвав корпусом и лопастями провода электрических сетей и телефонной станции. Уже двигаясь по инерции, машина закрутилась и запуталась к кабелях, опрокинулась на левый борт и зацепила лопастью стоявший на светофоре трамвай.

Второй ведомый вертолет под управлением майора Малинко, в баках которого также заканчивалось топливо, совершил аварийную посадку на газоне стадиона "Тасма", который был расположен в двух кварталах от крушения другой машины.

До вертодрома дотянул лишь командирский вертолет. Но и он, едва приземлившись, заглох из-за выработки горючего.

Сразу после падения вертолета на месте крушения собралось огромное количество зевак. Однако милиция из Московского РОВД, которое находилось всего в 300 метрах отсюда, быстро выставила оцепление, чтобы не допустить к месту крушения новейшего вертолета посторонних лиц.

Все последствия катастрофы были устранены, буквально, в течение нескольких часов. Аварийные службы восстановили электрические провода и телефонные коммуникации, дорожники залатали асфальт, а поврежденный трамвай был отбуксирован в ближайшее депо.

Сам вертолет был быстро разобран казанскими специалистами и, включая мелкие обломки, был транспортирован на Казанский вертолетный завод. Уже спустя несколько дней на перекрестке улиц Восстания и Декабристов ничего не напоминало о происшествии.

Среди жителей города быстро поползли слухи о том, что власти провели быстрые ремонтные работы, чтобы не привлекать внимания к катастрофе, в которой якобы погибли десятки человек. (а коммунисты 30 лет скрывали!) В частности, пассажиры трамвая.

Однако эти слухи не нашли подтверждения. Крушения вертолета посередине оживленного перекрестка не повлекло за собой никаких жертв. Трамвай был пустой и двигался в депо, а окружающие здания и подземный переход не получили ни малейших повреждений.

Так как вина завода была очевидна, дело замяли и спустили на тормозах. И работники предприятия, и пилоты отделались лишь дисциплинарными взысканиями и лишением премиальных.

Правда, остряки с тех пор стали именовать 830-й противолодочный вертолетный полк, не иначе как «отдельный казанский противотрамвайный». (С.)

@темы: Смех, Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

26.11.2020 в 14:52

Пишет  Groemlin:

Просьба не драматизировать
Цензура - она разная бывает. И такая в том числе:

«22 ноября 2020 года - 16:14
Русскоязычная редакция SWI Swissinfo и телеканал SRF/ ИП

В Швейцарии со скандалом опубликовали доклад о швейцарском промышленнике германского происхождения Эмиле Бюрле, который стал миллионером на торговле оружием как с Германией, так и с союзниками ( т.е. с антигитлеровской коалицией - G.). Опубликованное историческое исследование впервые детально показывает, как он, в частности, создал свою коллекцию произведений искусства.

читать дальше?

(...)Но дело неожиданно усложнилось. Дело в том, что команда историков-исследователей под руководством профессора истории Цюрихского университета Матьё Ляймгрубера (Matthieu Leimgruber), написавшая доклад об Эмиле Бюрле, работала не сама по себе, но под «надзором» некоего «курирующего экспертного комитета», что не совсем соответствовало принципу независимости научного поиска, особенно в рамках такой «чувствительной» тематики.

В состав «курирующего комитета» входили представители города Цюрих, Фонда Бюрле (Stiftung Bührle) и музея Kunsthaus. Они неоднократно обращались к ученым с «просьбами» относительно внесения тех или иных изменений в текст доклада. В частности, речь шла о том, в какой степени Э. Бюрле придерживается антисемитских взглядов и насколько он действительно ментально и финансово был близок к немецким национал-социалистам.

Из-за возникших расхождений один из историков со скандалом покинул исследовательскую группу Матьё Ляймгрубера, заявив, что представители Фонда Бюрле, в частности, требовали смягчать или «не драматизировать» те или иные аспекты, например членство Бюрле в 1920-е годы в печально известном германском Фрайкоре. После ухода этого историка Цюрихский университет заказал два внешних независимых экспертных заключения с оценкой качества итогового доклада.

Одно из заключений было написано швейцарским историком Якобом Таннером (Jakob Tanner), который считает, что влияние членов «курирующего комитета» на работу историков в целом достигло «проблематичных» масштабов. «В таких случаях всегда возникают слухи о недопустимом вмешательстве (в работу историков), а значит, возникает проблема научной репутации и достоверности (итогов этой работы). Тем не менее благодаря появлению этих двух заключений на итоговый доклад в его нынешнем виде все-таки вполне можно полагаться».»

См.: www.swissinfo.ch/rus/%D0%B2-%D1%88%D0%B2%D0%B5%...

P.S. На странице швейцарского сайта с материалами этой статьи политкорректное примечание от редакции: «Комментарии к этой статье были отключены. »

@темы: Рыбка разных наук

---

26.11.2020 в 00:41

Пишет  Даумантас:

ну разве не лапочки? ^^

@темы: TWICE, Вызывает мурлыкание, Увиденное в отблеске чужого костра

---

26.11.2020 в 14:42

Пишет  Groemlin:

1.10.2020
Как за пару лет придумать вековой спор за земли предков.
О книге «Литовский национализм и вопрос Вильнюса»
Рецензии
Максим Саморуков

Самое удивительное в литовской борьбе за Вильнюс то, что в итоге сработал самый бескомпромиссный и, казалось бы, безнадежный курс. Правы оказались те радикалы, кто уверял, что нельзя допускать никакой автономии, никаких уступок полякам. Нужно просто дождаться следующего общеевропейского катаклизма, который перекроит границы, и Вильнюс сам упадет литовцам в руки. То, что многие годы казалось безответственной наивностью, сбылось

читать дальше?

Возобновившаяся война в Нагорном Карабахе вновь сделала популярным одно из самых стереотипных объяснений любого этнотерриториального конфликта. Азербайджанцы воюют с армянами, потому что они веками друг друга ненавидели и спорили за Карабах. То же самое у сербов с албанцами за Косово, венгров и румын за Трансильванию, и даже конфликт России и Украины в этой логике уходит корнями в давно копившиеся обиды, вроде неправильного поведения Мазепы, упразднения гетманата и прочей Киевской Руси.

Пропаганда с обеих сторон помогает надежно закрепить эти исторические претензии в массовом сознании, так что мало кому приходит в голову задуматься о том, как давно они были придуманы на самом деле. Когда именно армяне и азербайджанцы узнали, что они всегда друг друга ненавидели? Уж точно не раньше, чем узнали, что они принадлежат к нации армян и к нации азербайджанцев. А значит, сравнительно недавно.

В реальности вековые обиды обычно оказываются придуманными довольно недавно и стремительно – всего за несколько лет. Причем придуманы стихийно – без предварительного плана, интуитивно и под влиянием случайных обстоятельств. А однажды придуманные, они быстро крепнут, начинают жить собственной жизнью и уже сами формируют реальность – чаще всего негативным и разрушительным образом.

Механизм появления одной такой обиды на историческую несправедливость описывают в своей книге «Литовский национализм и вопрос Вильнюса, 1883–1940» Дангирас Мачюлис и Дарюс Сталюнас. Это короткий и насыщенный рассказ о том, как довольно случайно возникшая идея из журнальной статьи за считаные годы становится самоочевидной и главной истиной для сотен тысяч людей и предопределяет развитие целого государства на несколько десятилетий вперед.

Внезапная святость
Сейчас то, что Вильнюс – столица Литвы, кажется чем-то само собой разумеющимся. Но на самом деле это сравнительно недавнее изобретение. На протяжении почти всего XIX века лидерам литовского национализма не приходило в голову, что Вильнюс может стать столицей формирующейся литовской нации. И у них были веские основания не думать об этом.

В конце XIX века литовский язык считали родным всего 2% населения Вильнюса, безнадежно отставая от поляков, евреев и даже русских. В деревнях вокруг города тоже жили в основном славяне, так что шансы на то, что урбанизация резко увеличит литовскую долю, были невелики. В Риге литовцев жило в десять раз больше, чем в Вильнюсе.

Главный центр литовской культурной жизни был в немецкой Восточной Пруссии. А в Российской империи если и был город, претендующий на статус центра возможной литовской автономии, то это был Каунас. В Каунасе литовцев тоже было всего несколько процентов, а большинство составляли евреи и русские, но по крайней мере в деревнях вокруг жили в основном литовцы, что в перспективе должно было увеличить их долю и в городе.

Впервые идея, что литовская столица должна быть в Вильнюсе, появляется только в конце 1890-х годов. Она набирает популярность накануне и во время революции 1905 года. Еще в 1907 году среди литовских националистов идут споры, какой город выбрать столицей – Каунас или Вильнюс.

Но пройдет всего несколько лет, и в 1915 году, когда немецкие войска возьмут Вильнюс, делегация литовцев отправится в немецкий штаб объяснять, что называть город польским – кощунство. Потому что Вильнюс – это тысячелетняя литовская столица, и без нее жизнь для литовцев немыслима. А еще через пять лет, в 1920 году, молодое литовское правительство сможет поставить под ружье тысячи добровольцев с помощью призыва освободить священную для каждого литовца столицу Вильнюс от польской оккупации.

Двадцать лет – совсем небольшой срок. Большинство жителей сегодняшней России неплохо помнят, что происходило, скажем, при позднем Ельцине. Можно предположить, что и большинство литовских патриотов из делегации 1915 года должны были помнить времена, когда никто не считал Вильнюс литовским городом, тем более – священной столицей. Должны были, но, видимо, не помнили. Они настолько надежно вытеснили эти воспоминания, что готовы были умирать за сердце родины, без которого литовский народ не полный.

Литовский и литовский
Стремительное превращение Вильнюса в священную столицу и литовский Иерусалим шло по классическим принципам изобретения традиций, когда чем сильнее идея оторвана от реальности, тем больше нужно напирать на ее самоочевидность и извечность.

Первый импульс был предельно простой. Кто основал Вильнюс? Судя по летописям, Гедиминас. Кто такой Гедиминас? Великий князь Литовский. Значит, Вильнюс – это литовский город и символ многовековой литовской государственности.

Эта цепочка может выглядеть логично, только если не знать (или, скорее, не хотеть знать), что Великое княжество Литовское – это совсем не государство этнических литовцев. Большинство населения там были славяне. Языком элит был сначала старорусинский, потом – польский. Сам Гедиминас, правивший в начале XIV века, скорее всего, еще говорил на архаичном литовском. Но уже с конца XIV века Вильнюс быстро полонизируется из-за перехода от язычества к католичеству и династической унии с Польшей.

Но литовским будителям в начале ХХ века нужна была легитимация через древность, поэтому они предпочли игнорировать все эти обстоятельства. Они сделали вид, что географическое и феодальное значение слова «литовский» как подданный Великого княжества Литовского – это то же самое, что этнически литовский. После этой подмены можно взять исторические источники и найти миллион подтверждений тому, что Вильнюс – литовский город.

Тут даже 2% литовцев в населении города перестают быть помехой настоящему литовскому патриоту. Потому что понятно, что литовцев в городе гораздо больше, их там вообще большинство, но они просто забыли, что они литовцы. Или стесняются признаться в своем литовстве из-за той атмосферы нетерпимости ко всему литовскому, которую создали захватившие город поляки.

В патриотических литовских журналах того времени (а других и не печатали) попадаются поразительные утверждения, что дети в детдомах Вильнюса легко выучивают литовский язык всего за месяц. Почему? Потому что это их генетически родной язык. Стоит дать чуть прикоснуться к корням – и зов предков тут же сдувает всю эту наносную полонизацию.

Творя историю
Однако одних игр с историей мало. Нужно и самим создавать новые события, которые помогут закрепить за Вильнюсом статус литовской столицы. Например, сделать так, чтобы главные газеты и журналы на литовском языке выходили именно там, и не важно, что большинство подписчиков живет в Риге или Петербурге. Раньше эти журналы публиковались в основном в немецкой Восточной Пруссии, но после революции 1905 года в Российской империи наступили более либеральные времена – можно переместиться в Вильнюс.

То же самое со спектаклями, выставками, литературными кружками – все это надо делать в Вильнюсе. Ведь это многовековой центр литовской культуры, хотя мы сами его только что таким сделали.

В 1905 году в Вильнюсе провели Великий Вильнюсский сейм. Около двух тысяч свидомых литовцев съехались на пару дней в город со всех концов империи и Европы, чтобы обсудить судьбы родины. Почти сразу после завершения этот слет стали называть вехой в истории литовского народа, важнейшим историческим событием. Состоялось оно именно в Вильнюсе, а значит, литовцы не должны никому уступать этот город.

Правда, оставалась еще одна проблема. Про священный статус Вильнюса поначалу знал только узкий круг литовских националистов, и нужно было как-то донести это знание до остальных литовцев, большинство из которых в городе никогда не были и очень слабо себе представляли, что это за место.

Тут в дело вступают символы. В центре Вильнюса стоит Башня Гедиминаса. Само название подтверждает ее литовскость, и при этом ее очень легко изобразить. Изображения башни начинают пихать в газеты, журналы, книги. Любой, кто хоть что-то читает на литовском, должен усвоить, что Башня, а вместе с ней и Вильнюс – это главный символ всего литовского.

Религиозные чувства литовцев тоже можно направить в правильное, патриотическое русло. Вильнюс – один из крупнейших центров католичества, многие литовцы веками ездили туда в паломничества – только не из националистических, а из религиозных соображений. То есть знаний и эмоций в отношении Вильнюса в народе уже накоплено немало.

Осталось сделать небольшой шаг – сказать, что намоленные святыни в городе – это не просто святыни, а литовские святыни. И вот уже общественность кипит от возмущения, когда городские власти пытаются добавить в Острой Браме надпись по-польски. Ведь это же кощунство – как можно осквернять польским языком место, которое веками было святым для литовцев.

Преодолев первую инерцию, процесс объявления Вильнюса литовским катился дальше все быстрее и по ходу усиливал сам себя. Ведь если город литовский, то и всё, что там есть, – тоже литовское. Архитектура, например. Там же шедевры нашей литовской архитектуры – как от них можно отказаться? А жители Вильнюса всех эпох? Они тоже, получается, часть литовской культуры, литовской нации. Пускай некоторым из них поляки и заморочили голову, заставив писать и говорить на польском.

Государствообразующая потеря
Первая школа с обучением на литовском языке открылась в Вильнюсе в 1907 году. А всего через 10 лет, к концу Первой мировой войны, ни у кого из литовских политиков не было сомнений, что столицей новой независимой Литвы может быть только Вильнюс. И их совершенно не интересовало, что у 98% жителей города могут быть другие планы. С порога отметалась даже осторожная идея автономии для польского большинства. Ведь это же священная столица литовцев – как она может быть от них автономна?

Правда, одной убежденностью войны не выиграешь. Осенью 1920 года, после многократной смены власти Вильнюс заняла более боеспособная Польша. Лига Наций была готова посредничать в конфликте. Только что получившие независимость Польша и Литва не были проигравшими изгоями, вроде Венгрии, Германии и Советской России. Обе были заинтересованы в том, чтобы сохранить поддержку Запада, и серьезнее относились к рекомендациям Лиги.

Но посредничество закончилось ничем. Типичная рекомендация Лиги Наций – провести на спорной территории плебисцит – оказалась неприемлемой для Литвы. Литовское руководство прекрасно понимало, что в Вильнюсе и окрестностях некому голосовать за то, чтобы войти в состав Литвы.

Строителям литовской нации без Вильнюса было даже удобнее. Идея возвращения потерянной столицы куда лучше подходит для мобилизации масс, чем сама эта столица, которая к тому же совсем не похожа на литовскую.

Правительству независимой Литвы пришлось эвакуироваться во временную столицу – Каунас. Но тема возвращения Вильнюса будет отравлять литовскую политику до самой Второй мировой войны.

С обретением независимости в Литве началось массовое национальное строительство, и миф о потерянном Вильнюсе лег в его основу. По сути, крестьянам в дальних деревнях где-нибудь в Жемайтии объяснили, что они – литовцы, а значит, должны тосковать по Вильнюсу и бороться за его возвращение. Не обязательно военными средствами – никто не рассчитывал на скорую победу над Польшей. Бороться за возвращение небесного Вильнюса должны были все вместе, каждый на своем месте. Лучше учиться, лучше трудиться, быть лучшими литовцами и строить лучшую Литву.

С переходом Литвы к авторитарному режиму в 1926 году миф о Вильнюсе, по сути, стал государственной идеологией. Деды воевали, кровь проливали, строили и развивали Вильнюс – надо быть достойными их памяти и подвигов. Любой, кто усомнится, – предатель и осквернитель святыни.

Союз освобождения Вильнюса превратился во что-то вроде правящей партии с десятками тысяч членов и отделениями во всех деревнях и учреждениях. Вступить туда – способ продемонстрировать лояльность режиму и получить доступ к привилегиям.

Само собой, подрастающее поколение ни в коем случае не должно утратить многовековую память о Вильнюсе, которую мы сами придумали 20–30 лет назад. В школах проводили еженедельные уроки освобождения Вильнюса, выдавали школьникам символические паспорта граждан Вильнюса, а зимой дети лепили не снежную бабу, а снежный макет Башни Гедиминаса.

Как и положено, была специальная патриотическая кричалка. Пароль – «Вильнюс захвачен», отзыв – «Мы его освободим» (наверное, на литовском это звучит более ритмично). Плюс специальный день скорби об утраченном Вильнюсе, регулярные передачи по радио о Вильнюсе, фестивали, выставки, лекции. Всё, чтобы всем стало ясно: литовец – это тот, кто стремится освободить захваченный поляками Вильнюс. А если не стремится, то это уже не литовец.

Касается каждого
У этой одержимости были печальные последствия. Вся внешняя политика страны свелась к одному вопросу – борьбе с Польшей за Вильнюс. Хотя объективные международные обстоятельства требовали от Литвы как раз обратного – сближения с Польшей, чтобы противостоять ревизионистской Германии и СССР.

Вместо этого, если кто-то отваживался заикнуться, что нацисты и Советы тоже могут представлять для Литвы угрозу, его тут же объявляли предателем, который продался полякам и поет с их голоса, чтобы убедить литовцев забыть про Вильнюс.

Обратной стороной этой постоянной мобилизации стало навязанное самим себе чувство уязвимости. Раз поляки отняли Вильнюс, то могут отнять вообще всё. Вильнюс – это только первый шаг. Стоит утратить бдительность, и они тут же будут в Каунасе, в Клайпеде. Вот вы, жители Шяуляя, думаете, что проблема Вильнюса вас не касается? Вспомните эти слова, когда вслед за Вильнюсом поляки придут отнимать у вас Шяуляй.

Отсюда максимальная дискриминация тех немногих поляков, кто оказался после войны по литовскую сторону границы. Любая уступка польскому меньшинству – это предательство идеалов Вильнюса. Последнее демократическое правительство было свергнуто в 1926 году националистами из-за того, что собиралось открыть несколько польских школ.

Все это сопровождалось абсолютным равнодушием к тому, что происходит в реальном Вильнюсе. Новости оттуда – только о том, как поляки дискриминируют живущих в городе литовцев. За два межвоенных десятилетия литовское руководство не удосужилось разработать даже примерный план интеграции Вильнюса и переноса туда столицы.

Бескомпромиссная победа
Самое удивительное в литовской борьбе за Вильнюс то, что в итоге сработал самый бескомпромиссный и, казалось бы, безнадежный курс. Правы оказались те радикалы, кто уверял, что нельзя допускать никакой федерализации, никакой автономии, никаких уступок полякам. Нужно просто дождаться следующего общеевропейского катаклизма, который перекроит все границы, и Вильнюс сам упадет литовцам в руки. То, что многие годы казалось безответственной наивностью, сбылось.

С чего вдруг нацистская Германия и Советский Союз, начав пересматривать границы, должны были отдать Вильнюс именно литовцам? Ни с чего, но они это сделали. Мало того, они превратили Вильнюс в город с литовским большинством. Немцы уничтожили евреев, а Советы после войны выселили поляков за новые границы Польши. Всего за 50 лет оторванная от реальности фантазия из националистических журналов – о Вильнюсе как столице Литвы с литовским большинством – воплотилась в жизнь.

Правда, книжка заканчивается на 1940 году, и там уже нет ничего о том, как литовские крестьяне, согнанные с земли коллективизацией, заселяли опустевший без поляков и евреев город. Удивительная победа безнадежной затеи литовцев остается за пределами повествования. Как нет в книге и ни малейшего намека на национальные чувства авторов, хотя оба – литовцы.

«Литовский национализм и вопрос Вильнюса» вышел в 2015 году. Всего двадцатью годами ранее не только в Литве, но и на Западе трудно было представить книгу, где авторы так откровенно рассматривали бы недостатки национального нарратива одной из восточноевропейских наций, не делая попыток спихнуть беды на имперское, советское, немецкое, польское угнетение. Механизм национального мифотворчества описан беспристрастно, с четким пониманием его логики и негативных последствий.

И это обнадеживает. В исторической науке условность таких явлений, как нация, язык, заветы и земли предков, уже стала общим местом. Это знание неизбежно будет расползаться все шире и шире, снижая уровень напряжения. Не в Вильнюсе, конечно, где все уже давно успокоилось, а во многих других конфликтах, где стороны до сих пор используют национальную мифологию в качестве аргумента на переговорах.

См.: carnegie.ru/commentary/81712

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

25.06.2020 в 19:53

Пишет  Groemlin:

Coeur de pirate - Mistral Gagnant

Еще

SAEZ - A Nos Amours

Чем-то цепануло

@темы: Услышанное в дожде, Coeur de pirate, SAEZ

---

26.11.2020 в 03:54

Пишет  Namcohoroshy:

ммммммм

@темы: Ракушки, Keanu Reeves, Вызывает мурлыкание

---

26.11.2020 в 03:53

Пишет  Namcohoroshy:

Lorena Rae

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, Lorena Rae