@темы: Смех, Услышанное в дожде

---

11.12.2020 в 20:49

Пишет  ledi stih:

Автор: Mmmilk_

ммммм

@темы: Ракушки, Вызывает мурлыкание, Mmmilk_

---

11.12.2020 в 19:46

Пишет  N.K.V.D.:

Как правильно дразниться на поле боя

От кричалок до сбрасывания свиньи на голову – увековеченные в истории способы вывести неприятеля из себя.

Дразнить противника непосредственно на передовой – не такое уж и частое дело. По понятным причинам – в условиях боя за каждое действие есть шанс словить пулю или осколок. Поэтому в разгаре бушующего сражения шутников исчезающе мало – тут вам не Call of Duty.

Другое дело – период затишья или недели и месяцы позиционной войны, когда фронт не двигается, а противоборствующие стороны сидят в траншеях друг напротив друга и откровенно скучают. Ну, как «скучают» – хороший командир, конечно, всегда найдет, чем занять подчиненных, но сил и свободного времени у них гораздо больше, чем во время яростного наступления или упорной обороны. Именно тогда солдату чаще всего и приходит мысль подразнить противника.

Известен, например, случай с осадой Йорктауна в 1781 году – восставшие против британского владычества американские колонисты прошли многолетнюю, полную невзгод войну, наконец заручились помощью французов и совместно поймали в ловушку армию британского генерала Корнуоллиса.

Осада Йорктауна

Все понимали, что его поражение будет означать конец войны, но сперва еще надо было взять город, где сидели «красные мундиры».

Американо-французские силы прибегли к осаде: солдаты рыли траншеи, возводили земляные валы, по ночам потихоньку двигали артиллерию ближе и ближе. Некоторых близость окончательной победы «штырила» похлеще «винта» из Fallout.

Один из американских офицеров описывал колониста, который не прятался за земляной насыпью вместе с другими, а вскочил на нее и принялся махать лопатой. Делал он это не просто так, а как бы пытаясь отбить пущенные британцами ядра – как мяч в бейсболе. Безумцу никто не мешал – с дисциплиной у американцев тогда был совсем швах. И через какое-то время произошло неизбежное – разозлившиеся британские артиллеристы пристрелялись и уложили беднягу на месте.

Британская батарея

Когда оружие стало нарезным и скорострельным, такие фокусы стали уже невозможны – подчас плотность огня создавалась такая, что нельзя было и головы поднять. И издевательства на передовой перешли на новый уровень.
Чаще всего дело ограничивалось ночными заползаниями на нейтральную полосу и выставлением там какого-нибудь плаката с оскорбительной надписью. Иногда плакат на всякий случай минировали, но если противника надпись задевала, писульки просто сносили артиллерийским огнем. Это было полезно – неприятель хотя бы тратил снаряды.

Когда передовые позиции располагались близко друг к другу, можно было перекрикиваться. Ветеран Сталинградской битвы Николай Кривчиков вспоминает: «В период этих боёв, когда немцы хотели сбросить нас в Волгу, они всё время кричали в рупоры: «Рус, стафайс, Вольга буль-буль»». Но в итоге бахвальство вышло боком – плацдарм Кривчикова дожил до большого советского контрнаступления, и «сбрасывания в Волгу» не вышло. А вот сами кричащие попали в котел и почти все перемерли от голода и обстрелов к февралю 1943-го.

Гвардии старшина Николай Александрович со своими однополчанами в Берлине.

Те, у кого война была не такая суровая, как на Восточном фронте, могли позволить себе издевательства даже после попадания в плен. Британский безногий ас Дуглас Бадер, сбитый в августе 1941-го, прославился патологической страстью к побегам. Летчика все время преследовали неудачи, и он глупо попадался. И в итоге его перевели в «самый страшный лагерь для неисправимых бегунов» – замок Колдиц.

Да-да, тот самый Колдиц, про побег из которого сделали мини-сериал, настольную игру и миссию в Commandos 2. Правда, место было не таким уж суровым, как его малюют, особенно если сравнивать с ужасными лагерями для пленных с Восточного фронта.

Сбитый Бадер в компании немцев.

И Бадер с друзьями этим пользовались на всю катушку, передразнивая, например, охранников. А любимой шуткой было складывать из бумаги самолетики, писать в них на корявом немецком похабные частушки с упоминанием Гитлера и швырять вниз, в сторону деревеньки, что находилась рядом.

А в некоторых случаях издевательства могли спасти все дело. По крайней мере, если верить легенде о Каркассонской даме. Она решила подразнить самого Карла Великого, осаждавшего замок ее к тому моменту уже покойного мужа. Осада длилась годами, и с припасами было плохо.
Но понимая, что осаждающие тоже страдают от болезней и не самого лучшего подвоза снабжения, она просто выбросила с крепостной стены последнюю свинью, да еще и раскормленную последним же зерном. Посыл был понятен – «еды у нас хоть завались, и нам не жалко, ха-ха». Если верить легенде, Карл намек понял, и осаду свернул.

Гораздо безопаснее не высовывать голову из-за бруствера или крепостной стены, а подразнить оппонентов из относительно безопасного штаба. То есть, написать что-нибудь ехидное в какой-нибудь прокламации или в письме. Или сказать что-нибудь эдакое за столом переговоров.

Одним из древнейших отличившихся был спартанский царь Леонид – его «молон лабэ» («приди и возьми») на призыв персов сдать оружие вошел в мировую культуру навсегда. Сегодня девиз довольно популярен у западных военных и операторов ЧВК, и время от времени встречается на соответствующих нашивках в зонах боевых действий.

Запомнилась остротой языка и осада Мафекинга бурами – она началась в октябре 1899 года. Англичан принялись нещадно обстреливать из артиллерии. Несколько недель спустя британский командующий, полковник Баден-Пауэлл, послал генералу противника письмо.

Полковник Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл до того как стал "отцом всех скаутов"

Но вместо ожидаемого извещения о капитуляции там было шуточное сообщение: «Если будете продолжать в том же духе, я буду вынужден рассматривать это как объявление войны». А к ноябрю, отбив несколько вялых атак, Пауэлл обнаглел настолько, что принялся подбадривать противника: «Вы не сможете захватить город, если будете лишь сидеть и смотреть на него».

Осадное орудие буров под Мафекингом

Впрочем, далеко не все стремились выглядеть в глазах противника изящно. Когда во время осады Бастони в 1944-м немцы предложили сдаться командующему 101-й десантной дивизией, тот ответил коротким: «Nuts!», что приблизительно переводится с англоязычного слэнга как «во придурки!». И успешно отбив все атаки противника, вошел со своей резкостью в историю.

С заменой небольших профессиональных армий на «вооруженные народы» все большее значение стала приобретать пропаганда, которая в ряде случаев вполне себе подпадала под «издевательство на поле боя».

Подходы к ней были разными. Обычно агитационные отделы старались сильно не мудрить – чаще всего войны были все же не гражданскими, и разница в языке и культуре грозила сделать листовку или воззвание не проникновенными, а смешными. Но были и исключения. Яркий пример – немецкая листовка с нелепой конструкцией «Бей жида-политрука – рожа просит кирпича!», немало веселившая тех, кто ее находил.

Один из вариантов (лицевая и оборотная сторона) немецкой агитационной листовки.

Создатели листовок все время экспериментировали. Целью было не просто, чтобы у врага «бомбануло», а чтобы упал моральный дух противника и, как следствие, исчезла или хотя бы снизилась боеспособность. Темы использовались самые разные.
Советские авторы во время ВОВ первое время пытались взывать к классовым чувствам немецких рабочих – с понятным результатом. Немцы, впрочем, тоже перепробовали много всякого – в том числе и пассажи о «контрреволюционном Сталине, извратившем ленинские идеи».

Но создать листовку было мало — еще требовалось доставить ее по адресу. Офицеры обычно следили, чтобы солдаты не подбирали сброшенные с самолета или запущенные агитснарядом бумаги. Приходилось проявлять выдумку.

Красноармейцы грузят листовки в У-2.

В Сталинграде к окруженным немцам, например, засылали котов с привязанными листовками. Те животных с голодухи ели и читали призывы сдаваться в плен, где тепло и неплохо кормят. Психологическое воздействие было сильнейшее, а вот котов, конечно, жалко.

Помимо «спам-рассылки» листовок можно было лично выбраться на передовую и покричать что-нибудь в рупор. Так доходило лучше – слушать были уже вынуждены все. Правда, по предполагаемой дислокации агитатора могли и из миномета вмазать, но что уж поделаешь – такая профессия.

Результат значительно улучшался, если получалось найти владеющим языком и культурой человека из стана противника. Например, пленного, готового работать за повышенный паек, или какого-нибудь немецкого коммуниста – агитацией на передовой занимался в том числе Вальтер Ульбрихт, будущий глава ГДР. В отдельных случаях, когда у противника все было совсем плохо с едой и перспективами, пленных могли и отпустить обратно, и такие засланцы нередко приводили с собой обратно весь взвод.

Подчас фронтовые агитотделы играли на нервах совсем тонко и безжалостно. Известна, например, запись «Сталинградский метроном», сухо и бесстрастно отсчитывающая секунды. Затем на чистейшем немецком сообщалось, что «каждые 7 секунд в Сталинграде погибает один немецкий солдат». После чего запись воспроизводилась бесконечное количество раз. К концу дня давление на нервы достигало наивысшей точки.

... - А теперь дискотека!

Еще популярной темой была попытка вызвать тоску по дому. Например, намекая в листовках или в записях громкоговорителей, что «пока вы сидите тут в окопах, дома в Германии сынки богатеньких лапают ваших подружек». Если напротив стояли не немцы, а итальянцы или румыны, «сынки» тут же менялись на немцев – в странах-сателлитах имелись контингенты вермахта. Дав окопникам послушать пикантных намеков, агитаторы включали музыку – специально выбирая песни, напоминавшие противнику о доме.

Результаты у всей это деятельности вполне себе были – множество сдавшихся немецких солдат позже, на допросах, подтверждали эффективность пропаганды, особенно поздней. Конечно, реальный выхлоп всегда тесно увязывался с тем, как идут дела на фронте – мало кто в принципе охотно сдается, когда его армия наступает и кажется, что враг вот-вот будет разбит. Но даже с учетом этого работа агитаторов имела смысл – приблизить капитуляцию противника.

Продукты культуры – всегда отражение человеческого общества. В том числе и на войне или игре в войну. Корни поступков что в реальности, что в играх всегда растут из одного – человеческой сути. Будь то желание сделать так, чтобы «шалость удалась», самоутвердиться или же расчетливо вывести противника из себя, чтобы эффективнее с ним бороться. Все это есть как на реальных полях сражений, так и в сетевых видеоиграх. А значит, в философском смысле разница между ними не так велика, как нам казалось. (Цы.)


ТАКЖЕ:
Советские "пропуска в плен" для немецких солдат
Японские листовки для австралийских солдат

@темы: Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

11.12.2020 в 04:42

Пишет  Шано:

Знатоки и барышники дали мастям конским особые названья:

Белой нет, она серая; но зовут белою редкую арабскую породу чисто-белой шерсти, по черной коже.
Вороная, черная.
Каряя, черная с темно-бурым отливом.
Караковая, вороная с подпалинами.
Подвласая, караковая, с большими подпалинами.
Рыжая, красноватая.
Бурая, вся искрасна-коричневая, а навис (хвост и грива) потемнее.
Игреняя, рыжая, а навис белесоватый.
Гнедая, рыжая или бурая, но ноги и навис черные или темные; красно-гнедая, шерсть краснее.
Каурая, рыжая впрожелть, навис такой же, или светлее, иногда темноватый ремень по хребту.
Саврасая, стан тот же, навис и (всегда) ремень черные.
Соловая, желтоватая, навис белесоватый.
Буланая, стан тот же, навис черный, и почти всегда ремень.
Изабеловая, буланая с красниною.
Калюная, вост.-сиб. буланая с красниной, рыже-буланая, рыже-саврасая, с ремнем.
Серая, сплошная смесь белой и темной шерсти, навис такой же; молодая, бывает в яблоках и серо-железовая, под старость вся белеет.
Розовая или красно-серая, с небольшой красниною.
Сивая, вороная с проседью, навис такой же и посветлее.
Сиво-железовая, сивая с едва заметною красниною.
Мышастая или голубая, пепельного цвета.
Чалая, вообще, сплошной мешаной шерсти, особ. белой и рыжей; также серая, сивая, с черным хвостом и гривою, или темная, с белесоватым хвостом.
Вороно-чалая или темно-голая, темно-серая, иногда и с красниною, ноги, навис черные.
Буро-чалая, бурая с проседью, или седогривая.
Гнедо-чалая, гнедая с проседью или седогривая.
Рыже-чалая, рыжая с проседью.
Серо- или сиво-чалая, серая, с большею красниною, чем сиво-железовая; или светлая, с темным хвостом и гривою. Полово-серая, с примесью мутной или желтоватой белой шерсти, хвост и грива темно-серые, исчерна.
Мухортая, с подпалинами (желтизною на морде и в пахах).
Пегая, в больших белых пятнах, лаптах (вороно-пегая, буро-пегая, гнедо-пегая, булано-пегая и пр.).
Чубарая, барсовая, вся в небольших угловатых пятнах (с китайской границы). У чалых нередко один зад чубарый. Буро-чубарая, бурая седогривая.
Фарфоровая, серая, в мышастых пятнах (китайская).
Рябая, коли одна только голова в белых шашках.
Серая в мушках, в темных крупных крапинах; - в горчице, в мелких крапинах, признак старости.
Подвласая, то же, что с подпалиною, но желтизна шире и ярче.
Чанкирая, сиб. вся белая, беломордая и белоглазая? по другим барсовая? сиб. калтарый, гнездо-рыжий, гнедой-белогривый.
Халзаный конь, сиб. темной масти, с белой лысиной.
Чагравый, темно-пепельный, бусый, смурый.
Крылатый, саврасый или каурый с темным оплечьем.
Слова: темно, светло, означают степень оттенка; золото-(рыжий, гнедой), означает золотистый отлив; в масле, жирный блеск; в яблоках, в округлых пятнах, в тень. Золото-гнедая, рыже-гнедая, с золотым отливом.
Небольшие белые пятна на лошади: отметины; на лбу: лысина, а маленькая: звездочка; с белыми ногами: белоножка и пр.
По масти кличка: бурка, гнедко, гнедок, воронко, рыжая, рыжик, буланка, соловко, савраска, каурка, чалка, чубарка, мухортка, цеганка, пежанка, серок, серко, сивка и пр.

(Даль, ТСЖВЯ, "Масть")

@темы: Рыбка разных наук

---

11.12.2020 в 18:44

Пишет  Groemlin:

Вредные советы для попаданцев
Всем попаданцам, бывшим, настоящим и будущим, посвящается.

Предположим, с вами случилось самое долгожданное событие в вашей жизни: вы наконец-то попали. Неважно как, неважно куда, если не позднее, скажем, семнадцатого века, и не раньше эпохи античности - там критерии выживания несколько другие.

Перво-наперво вам нужен меч. Снимите его с трупа какого-нибудь врага, только что убитого вами щепкой от забора. Обязательно расскажите кому-нибудь (де-факто - читателю, но по сюжету - верному другу), какой у меча замечательный баланс и заточка, даже если ни хрена в этом не понимаете, ибо в реальности не держали в руках ничего длиннее и тяжелее кухонного ножика.

Правда: в реальности 99% средневековых, а уж тем более античных мечей по меркам металлургии хотя бы двадцатого века - дрянь. Именно в отношении качества металла. Это касается любых клинков - европейских, японских, китайских, тюркских, славянских и т.д. Действительно хорошие мечи - огромная редкость, изготавливались на заказ под руку конкретного феодала-заказчика.

читать дальше?

Саблю не берите, сабля - не айс. Настоящие герои ходят исключительно с мечами. Исключение - настоящая дамасская или булатная сабля, снятая с тела не меньше чем паши, бея или мурзы. Меч тоже желателен либо дамасский, либо булатный, если судьба к вам несправедлива, и добрый волшебник не одарил сразу зачарованным клинком.

Обязательно засветите ваш драгоценный булат перед всем обществом в ближайшей таверне, чтобы прониклись. Героем должны восторгаться.

Правда: в реальности факт обладания дорогим клинком приведет либо к тому, что вам воткнут из-за него нож под лопатку в той же таверне, либо попросту отберут, да еще и отпинают. Вы - одиночка в странной одежде, очевидный чужак, явно не имеющий в этих краях влиятельных родственников, друзей или побратимов - легкая добыча. Владельцы дорогих высококачественных клинков не ездят и тем более не ходят по дорогам в одиночку. Их всегда окружает свита из ребят с мечами поплоше, но зато такое качество, как гуманизм, у них атрофировано начисто.

Расплатитесь в таверне за рядовой обед из куска хлеба с куском сыра и кружку кислого вина золотой монетой из кошелька того врага, которого закололи щепкой. Продемонстрируйте окружающим, что вы не маргинал какой-нибудь, а вполне платежеспособны.

Правда: золота большинство жителей прежних эпох никогда в глаза не видело. Покупательская способность у золота всегда была бешеная. За одну золотую монету можно было, пожалуй, купить не обед в таверне, а всю таверну вместе с хозяином, слугами и клиентами. И то много будет.

Как правило, самые ходовые монеты в большинстве стран чеканились из серебра, либо, реже, меди. Медь, наоборот, обычно считалась слишком дешевой. На Руси, например, первая попытка ввести медные монеты в середине XVII века, при Алексее Михайловиче, обернулась Медным бунтом, кровью и смертью...

Кстати, деньги в прошлом обращались не по номиналу (его как такового еще и не было), а "на вес". Какая монета тяжелее, та и дороже. Если не поддельная, т.е. из дешевого сплава. И, в общем-то, пофиг, чей там профиль изображен...)

Порубите мечом чьи-нибудь доспехи, например рассадите до седла какого-нибудь рыцаря в полном миланском комплекте. Все мечи рубят доспехи, иначе зачем они (мечи) нужны? С гордостью осмотрите потом лезвие: ни зарубочки, идеально гладкое!


Правда: в реальности каждый сильный удар по металлу оставляет на лезвии зазубрину. Даже на качественных клинках. А дешевые (условно дешевые, конечно, обычному крестьянину они все равно редко были по карману) боевые мечи были в зазубринах сплошняком - они могут щербиться даже от попадания по кости.

Мечами - никакими - не пытаются прорубить доспехи, если доспехи не "мягкие" - стеганка или, в крайнем случае, кожа. Меч или саблю норовят сунуть в уязвимое место, причем до чего быстро и точно это делают, гады...)

Во всех средневековых боях попадание по доспеху - случайное. Это промах мимо уязвимого места - шеи, подмышки, лица, руки и т.п. Единственная допустимая возможность удара в доспех - это удар по шлему с целью оглушить противника - и добить, пока у него звездочки перед глазами крутятся.

Но такой удар по доспеху способен сломать или погнуть меч. Любой, даже очень качественный.

Тем не менее, несмотря на бесполезность доспеха, как можно скорее обзаведитесь какой-нибудь броней. В крайнем случае изобретите ее сами, ибо вы - профессиональный наладчик токарных станков с ЧПУ. Ходите в доспехах всюду - в походе, на балу, на свадьбе (даже на своей), и т.п., не ощущая их веса.

Правда: в реальности обычная средневековая кольчуга весит от 7 до 12 кг, в зависимости от длины, ширины, диаметра и толщины колец, способа плетения и еще многих факторов. Рядовая кираса или бригантина - 5-6 кг, противопульная - от 10 кг, шлем - 2-4 кг. Есть примеры и более тяжелых шлемов.

Человек, не имеющий привычки к ношению доспеха, которая нарабатывается годами, довольно быстро устает от него. Начинает болеть спина. От тяжелого шлема ломит шею. Боеспособность резко снижается.

Быстро и долго двигаться в броне можно, но нужны длительные и серьезные тренировки.

Помимо меча, настоящему герою нужен еще и лук. Самые лучшие луки - эльфийские, самые худшие - гномьи. Человечьи - так, серединка на половинку, как и орочьи. Любой ценой добудьте лук у какого-нибудь эльфа, и сразу же докажите, что умеете им владеть, подстрелив муху в глаз за три километра первым выстрелом, а вторым - навылет прошив рыцаря в латах, они все равно бесполезные.

Правда: боевые луки - очень тугие. Натяжение реального боевого лука от 40 кг только начинается. Если вы - обычный, среднестатистический современный человек, и обладаете средними для XXI века физическими кондициями, вы вряд ли сможете не то чтобы натянуть боевой лук с первого раза - а хотя бы нацепить на него тетиву. Но даже такой мощный лук пробьет максимум кольчугу. Латы - только плохие, "шайзенпанцер", и только в упор.

А реальная дистанция боевой стрельбы из лука - 150 м максимум. Все, что дальше - это уже рекордные результаты очень опытных лучников. Кстати, стрелять и, главное, попадать в цель из боевого лука - вообще не то же самое, что из пистолета, винтовки и даже арбалета. Детские игры в индейцев не помогут, да.

Носите свой лук всегда с надетой тетивой - он должен быть в любой момент готов к бою. Гордо проигнорируйте специальный наруч лучника из толстой кожи, защищающий левое запястье - истинному герою он ни к чему. Где вы видели Леголаса с таким наручем?

Хмм... Да хотя бы здесь. Да вот беда: наруч не на ту часть руки надет. Наруч лучника должен прикрывать внутреннюю сторону левого запястья.
Правда: в походном положении лук носится с надетой тетивой только если есть весомая вероятность вражеского нападения вот сию секунду. В реальности, если его так таскать хотя бы неделю, плечи лука потеряют упругость.

Кстати, хороший лук по цене сопоставим с мечом, а иногда и превосходит его. У обычного крестьянина не может быть хорошего лука. Средневековые крестьяне вообще редко охотились, а если и охотились, то добывали зверя иными способами - ловушками, например.

Уфф... Устал. Дальше продолжать?)

См.: zen.yandex.ru/media/dnevnik_rolevika/vrednye-so...

@темы: Смех, Письмена, которые кем-то были написано на чьем-то песке

---

01.12.2020 в 17:00

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Пламенеющая хрюзантема
Ох уж эти эзотерики! Вот такие восхитительные фантазии на тему гейш мне попались.

жаль что да, мало кто захочет выяснять

@темы: Услышанное в дожде

---

Выглядит интересно

@темы: Marvel, Увиденное в отблеске чужого костра

---

11.12.2020 в 17:55

Пишет  Satrena:

хороший взгляд

@темы: Ракушки

---

11.12.2020 в 17:40

Пишет  Шано:

Пришлось мне на днях изучать законы вавилонского царя Хаммурапи, правившего примерно между 1793 и 1750 годах до н. э. на территории современного Ирака. Наиболее известный экземпляр текста законов был найден французской археологической экспедицией в конце 1901 — начале 1902 года в ходе раскопок города Сузы на территории Персии. Законы нанесены на поверхность диоритовой стелы высотой 2,25 метра и весом в 4 тонны. Вероятно, подобные стелы с текстами законов Хаммурапи, были установлены в Вавилоне и других крупных центрах его царства. Тот, который попал в руки ученых, должно быть, происходит из Сиппара и попал в Сузы около 1155 года до н. э. в качестве военного трофея. Сегодня стела является одним из сокровищ Лувра в Париже.




Ну да я увлекся. В процессе изучения я обратил внимание на весьма продвинутое брачное законодательство (§§ 127—194) вавилонян, которое идет несколько вразрез с базовыми представлениями о патриархальных нравах и правовой незащищенности женщин в древневосточном обществе. Не то, чтобы я хотел оспорить концепцию патриархальных нравов, но вот относительно правовой незащищенности судите сами.

Во-первых, у вавилонян существовало несколько разновидностей брака. Строго говоря, брак регистрировался по договору, который заключался мужчиной с родителями невесты. Мужчина давал выкуп за жену ее отцу, сама она приносила с собой приданое. Сожительство без договора браком не считалось и, соответственно, регулировалось другими статьями закона. Мужчина мог быть женат на жрице, которой разрешалось выйти замуж, но не разрешалось иметь детей, или мог иметь наложницу, от которой могли быть дети.

Даже при поверхностном прочтении удивляет стремление законодателя защитить интересы уязвимой стороны, которой в браке, понятное дело, является женщина и ее дети. Вот, например, случай, когда человек взял жену, а ее постигла проказа. Жить с ней он не может и хочет взять другую жену. Законодатель разрешает ему взять другую жену, но оговаривает, что свою жену, которую постигла проказа (?), он не должен покинуть, она может жить в его доме, который он построил, и, пока она жива, он должен ее содержать (§ 148).

Или вот еще: «Если человеку его супруга родила сыновей, и его рабыня родила ему сыновей, [и] отец при жизни своей сказал сыновьям, которых ему родила рабыня: «Мои сыновья», и он их причислил к сыновьям супруги, [то] после того, как отец умрет, сыновья супруги и сыновья рабыни должны поровну поделиться имуществом в доме их отца; при разделе наследник, сын супруги, может выбрать [свою долю] и взять». (§ 170)

Правда, для тех, кто забывает, что такое рабство на Древнем Востоке, нужно бы обратить внимание на идущую вслед за этой норму. Если отец не признает своих детей от рабыни, то они не имеют право участвовать в разделе имущества после его смерти. Однако, им и их матери при этом предоставляется свобода. (§ 171).

Вообще, рабство накладывало на семейный институт явный отпечаток. Вот, например, такая норма. Человек женат на жрице и не может с ней иметь детей. Жена дает своему мужу рабыню, которая рожает ему сыновей. После этого он уже не может взять другую жену ради рождения наследников (§ 144). Как мы видели, дети от рабыни при условии их признания отцом приравниваются к законному потомству. Есть, однако, любопытная оговорочка в одной из последующих статей: «если эта рабыня стала равнять себя со своей госпожой, [то], так как она родила сыновей, ее госпожа не должна продавать ее за серебро, [однако] она может наложить на нее рабский знак и причислить ее к рабыням (§ 146).

В браке существует возможность раздельного владения имуществом и раздельных обязательств: «Если женщина, которая живет в доме человека, обязала своего мужа и заставила [его] выдать документ [о том], что кредитор ее мужа не схватит ее, [то], если этот человек имел на себе процентный долг до того, как он взял [в жены] эту женщину, его кредитор не может схватить его жену; а если эта женщина имела на себе процентный долг до того, как она вступила в дом человека, ее кредитор не может схватить ее мужа» (§ 151).

Без, соответствующего документа, точнее, без печати, по вавилонским правилам, ответственность супругов общая.

Очень интересную роль играет приданое, с которым жена входит в дом мужа: «Супруга может забрать свое приданое и дар, который ее муж ей подарил и записал ей в документе, и жить в жилище своего мужа. Пока она жива, она может [этим] пользоваться, [но] за серебро не может продать. После ее [смерти] это принадлежит только ее сыновьям» (§171). Т.е. приданое образует своего рода страховой фонд для жены на случай преждевременной утраты кормильца или при конфликте с сыновьями: «Если ее сыновья станут ее притеснять ради того, чтобы изгнать [ее] из дома, [то] судьи должны рассмотреть ее дело и наложить наказание на сыновей, [а] эта женщина не обязана уйти из дома своего мужа. Если [же] эта женщина захочет уйти, [то] дар, который ее муж подарил ей, она должна оставить сыновьям своим, [а] приданое дома своего отца она может забрать, и муж, который ей по сердцу, может взять ее [в жены]». Интересно, что наследуют приданое – ее дети, а при бездетном браке – ее отец, который при ее смерти может истребовать приданое у зятя. Правда, тот в этом случае, может потребовать у тестя вернуть выкуп (§ 163).

В ситуации, если отец не дает приданое за дочерью, она, уже находясь в браке, может истребовать его сумму у наследников своего отца (§ 172).
Особая норма защищает детей первого супруга при повторном браке матери: «Если вдова, сыновья которой [еще] малы, захочет вступить в дом второго [мужа], [то] без [ведома) судей она не должна вступить. Когда она будет вступать в дом второго [мужа], судьи должны рассмотреть дела дома ее прежнего мужа, и дом ее прежнего мужа они должны передать следующему мужу и этой женщине, а также заставить их изготовить документ. Пусть они берут дом и растят малышей. Продавать утварь за серебро они не могут. Покупатель, который покупает утварь сыновей вдовы, теряет свое серебро [и] обязан вернуть имущество его хозяину. (§ 177)

Много всяких норм, которые регулируют разнообразные семейные конфликты и перверсии, но они носят универсальный характер. Понятное дело, супружеская измена осуждалась: «Если жена человека была схвачена лежащей с другим мужчиной, [то] их должно связать и бросить в воду. Если хозяин жены пощадит свою жену, [то] и царь пощадит своего раба». Т.е. измена – это, конечно, плохо, но есть варианты решить эту проблему полюбовно. Ну, т.е. без смертоубийства.

Весьма любопытная норма: «Если человек был взят в плен, а в его доме нет пропитания и его жена вступит в дом другого, [то] эта женщина не имеет вины». (§ 134) И следующая: Если человек был взят в плен, а в доме его нет пропитания, и до его возвращения его жена вступила в дом другого и родила детей, а затем ее муж вернулся и достиг своего поселения, [то] эта женщина должна вернуться к своему супругу, а дети должны идти за своими отцами (§ 135). Как продолжение, совсем экзотический случай, по крайней мере, для современности: «Если человек бросил свое поселение и убежал и после него его жена вступила в дом другого, [то] если этот человек вернулся и захотел взять свою жену, [то] так как он презрел свое поселение и убежал, жена беглеца не должна вернуться к своему мужу». (§ 136).

Cчитается важным защитить честь женщины от оговора: «Если на жену человека был простерт палец по поводу другого мужчины (теперь понятно, почему показывать пальцем на улице – нехорошо?), но она не была схвачена при лежании с другим мужчиною, [то] ради своего мужа она должна погрузиться в реку». Под погружением в реку подразумевается испытание ордалией.

Несколько хуже, если обвинение в неверности выдвигает муж, но при этом доказательств вины жены у него все же нету. В этом случае жена приносит клятву и имеет право вернуться в свой дом. Т.е. развод и раздел имущества.

Ну и по поводу право на развод. Строго говоря, оно было у мужчины, который мог оставить жену, если, скажем, она не родила ему детей. В этом случае он возвращал приданое и давал ей равную сумму из собственных средств (§ 138). Вот, кстати, почему давать за дочерью приданое было важно для их отцов. Если брак был с детьми, он отдавал также половину имущества, и она должна была растить детей. После того, как они становились взрослыми, она могла вторично выйти замуж (§ 137).

Если напрямую отвечать на вопрос, вынесенный в заголовок материала, то следует признать, что право на развод у женщин было, хотя добиться своего им было сложнее, чем для мужчины. Вот что пишет законодатель: «Если женщина возненавидела своего мужа и сказала: «Не прикасайся ко мне», [то] дело ее должно быть рассмотрено в ее квартале, и если она блюла себя и греха не совершила, а ее муж «гулял» и очень ее унижал, [то] эта женщина не имеет вины: она может забрать свое приданое и уйти в дом своего отца». (§ 142)

И в продолжение текста закона для тех, кто подзабыл, что общество вообще-то патриархальное: «Если же она не блюла себя, «гуляла», дом свой разоряла и унижала своего мужа, эту женщину должны бросить в воду». (§ 143)

Т.е., как видим, у развода были не только вполне понятные моральные издержки, но и реальные риски. Желающие развода должны были тщательно обдумать свое решение, поскольку дело для них могло кончиться на дне канала. strator.livejournal.com/132463.html

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

01.12.2020 в 14:44

Пишет  N.K.V.D.:

Песня из "Генералов песчаных карьеров" вовсе не о беспризорниках
Американский фильм "Генералы песчаных карьеров" (1971) на родине не достиг никакого успеха. Зато в СССР - ещё какого! Картина вышла в прокат в 1973 году - и навсегда вошла в историю.

В нашей стране эту социальную драму о тяжкой жизни бразильской блатоты посмотрели более 40 миллионов человек. Разумеется, по всем городам и весям разлетелся "Марш рыбаков", написанный бразильским композитором Доривалом Каимми. Зрители выходили из кинотеатров в слезах.
В оригинале эта запредельно печальная песнь называется "Marchа dos Реsсаdores" и звучит так:

Читать дальше

В СССР песню исполнил квартет "Аккорд" с жалостливым текстом Юрия Цейтлина на тему жизни беспризорников:

Ещё одна версия - в исполнении ВИА "Aргонавты". Эта готическая история о возлюбленной, которую хоронят в волнах, ближе к сюжету из фильма:

И, конечно, новую жизнь песня получила в исполнении "Несчастного случая" 1997 года. Правда, кавер даже близко не подходит к пронзительности оригинала:

Сама песня Доривала Каимми не имеет отношения ни к сюжету фильма, ни к отечественному, абсолютно постороннему варианту про "...Я начал жизнь в трущобах городских".

"Marchа dos Реsсаdores" - это рассказ рыбака. Плот выходит в море, рыбак прощается с любимой и надеется на богатый улов:

Мой рыбацкий плот выйдет в море.

Я буду работать, моя дорогая.

И если даст Бог, когда я вернусь,

То привезу хороший улов.

Мои спутники тоже вернутся.

И Бога небес поблагодарим.

Утренняя звезда меня сопровождает, освещая мой путь.

Я знаю, что никогда не буду одинок,

Ведь есть тот, кто думает обо мне.

Тяжёлый труд, вера в Бога и семейные ценности - никакой связи с бразильской шпаной из песчаных дюн!

@темы: Услышанное в дожде, Увиденное в отблеске чужого костра

---

01.12.2020 в 14:11

Пишет  Groemlin:

YE BANISHED PRIVATEERS - Rowing With One Hand


Rowing with one hand hey ho
Round and round and round I go
Lassies mourn and seamen flow
Rowing with one hand hey ho

Six weeks dry without consent
They all said no so off I went
Left the ship and aimed at shore
a sturdy grip around the oar.


Yo ho, hey ho - hey all hands in a row

Man the pumps down below

Yo hey ho - now we row

Rowing in a rowing boat
A trail behind me left afloat
I’ll raise the level of the sea
Enjoying my own company

One oar on the deck I stow
Frees next hand to go below
I ain't going straight to port
Of fantasies I’m never short


Yo ho, hey ho - hey all hands in a row

Man the pumps down below

Yo hey ho - now we row

Some like rowing two and two
Or pass the ore along the crew
Others row in solitude
All dressed up or in the nude

Some go left, and some go right
In circles rowing day and night.
Takes a while to get me there
But timewise im a millionaire


My starboard arm as strong and grand
As nimble be my pistol hand.
Greasy oil from sperm whale spleen
Keeps my leather nice and lean

Rowing with one hand hey ho
Round and round and round I go
Lassies mourn and seamen flow
Rowing with one hand hey ho

Yo ho, hey ho - hey all hands in a row

Man the pumps down below

Yo hey ho - now we row

Задорно)

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра, YE BANISHED PRIVATEERS

---

11.12.2020 в 16:46

Пишет  RedTwilight:

...
Первый взгляд на приквел «Изгоя-один» про Кассиана Андора

Многосерийный приквел «Изгоя-один» про Кассиана Андора в исполнении Диего Луны получил официальное название «Андор» и в рамках Diseny Investor Day 2020 — ролик о создании. Производственный процесс начался совсем недавно и проходит в Великобритании. И у зрителей появился шанс заглянуть за кулисы проекта.

Шпионский экшен Lucasfilm расскажет об опасных миссиях агента повстанческого Альянса Кассиана Андора и его напарника дроида K-2SO (Алан Тьюдик) до их памятной героической вылазки по добыванию чертежей «Звезды смерти» на Скарифе. В актёрском составе также значатся Стеллан Скарсгард, Кайл Соллер, Денис Гоф и Адриа Архона.

Шоураннером и сценаристом сериала числится Тони Гилрой («Изгой-один»), а режиссирует Тоби Хэйнс («Шерлок», «Чёрное зеркало»). Премьера намечена на 2022 год.



(c)

Поглядим.
Сам персонаж был как-то не очень в Изгое-1

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра, Star Wars

---

тов. Исаев очень очень тихий. Но сама лекция интересная

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

11.12.2020 в 16:40

Пишет  RedTwilight:

...
Хейден Кристенсен вновь сыграет Дарта Вейдера

Disney объявила, что к актерскому составу сериала про Оби-Вана Кеноби присоединился Хейден Кристенсен. Он вновь сыграет Энакина Скайокера/Дарта Вейдера.

События шоу развернутся спустя 10 лет после финала третьего эпизода «Звездных войн». Но возможно, что в шоу будут и флэшбэки, где герои будут сражаться вместе. Во всяком случае, на это надеются фанаты, потому что прятать Кристенсена весь сезон под шлемом было бы странно.

Сериал про Оби-Вана Кеноби обещает быть небольшим — всего 6 эпизодов. Шоу расскажет о звездных часах Империи и жизни знаменитого джедая после развала ордена.

(c)

Либо они будут показывать именно что Вейдера, либо я даже не знаю - ему ж 40 лет, молодого джедая уже не показать

@темы: Star Wars

---

11.12.2020 в 16:39

Пишет  RedTwilight:

...
Режиссер «Чудо-женщины» снимет новый фильм по «Звездным войнам»

Пэтти Дженкинс, ответственная за постановку двух частей «Чудо-женщины», снимет фильм во вселенной «Звездных войн». Об этом она сообщила в Twitter, выложив небольшой тизер-анонс.

В ролике режиссер рассказала о том, что ее отец, который был летчиком, погиб на службе. С тех пор она хотела снять кино о бесстрашных пилотах, однако до последнего момента ей не попадалась хорошая история, которая бы была достойна постановки.

В финале тизера Дженкинс надевает шлем сопротивления из «Звездных войн» и направляется к кораблю X-Wing. Судя по всему, история расскажет о повстанцах.

(c)

Хуже уже вряд ли будет
И разумеется будет про повстанцев, про империю Дисней не снимет никогда

@темы: Star Wars

---

@темы: Услышанное в дожде, Увиденное в отблеске чужого костра

---

Тоже всякого CGI.
И ничего непонятно. Вроде Лиара, а вроде и Пиби. Обломки ретранслятора.
Если они решатся сделать продолжение МЭ3 в стиле "открытый мир где мы восстанавливаем цивилизацию" то будет интересно посмотреть.

@темы: Mass Effect, Игры

---

11.12.2020 в 15:49

Пишет  Ab61rvalg:

Летят "утки"...
Оригинал взят у strangernn в Итальянские утки Тонини, Бергонци и Нери, часть первая.

Первая утка Тонини, Бергонци и Нери (кликабельно)

Дело было году, наверное, в 1911, ближе к концу. Три итальянских конструктора, Тонини, Бергонци и Нери собрались и построили самолет-моноплан схемы "утка", который они назвали просто: "Vi-Ber". Собственно, вы сами видите, что у них получилось. аккуратный фюзеляж, видимо экономии веса ради переходящий спереди в решетчатую ферму с рулями высоты и направления.

И это изделие полетело вполне себе нормально.

вид на самолет спереди-справа (кликабельно)

Довольно-таки продуманная конструкция, которая с мотором Clement Bayard мощностью 30 л.с. в 1912 году совершила успешный полет. Рекордов от машины никто не ожидал, но веселая троица конструкторов накопила важный материал по относительно уже к 1912 году необычной* аэродинамической схеме.

---

* - я в курсе про самолет братьев Райт. Но за истекшие девять лет все немного поменялось.

занятное все же было время

@темы: Рыбка, пойманная в глубокой воде

---

Что-то как-то слишком CGI
И много непонятного и мутного. Но зато Варрик!

@темы: Увиденное в отблеске чужого костра, Dragon Age

---

11.12.2020 в 01:22

Пишет  Sai_desu:

Картинка. Генос

Хорррош

@темы: Ракушки, One-Punch Man